Член Высшего совета культурной революции Исламской Республики Иран Хасан Рахимпур Азгхади назвал всех немусульманских религиозных лидеров самыми «развращенными» людьми на свете, в то время как исламские религиозные лидеры являются самыми безупречными в мусульманском обществе.
Как сообщает MohabatNews, данное заявление было сделано в минувший четверг в мечети в Мешхеде, пишет pravoslavie.by
Назвав неисламских религиозных лидеров и христианских пасторов самыми развращенными людьми, Азгхади добавил: «К счастью, самые безупречные в исламском обществе люди — исламские религиозные лидеры!».
Забытые. Русский Некрополь. Белград
– Наше дело дрянь,
начал Швейк слова утешения.
.. Русское кладбище в Белграде: покосившиеся памятники, редкие посетители, тлен и запустение.
Забвение.
Конец человечества
Социализм мертв, и над нами нависло сверхчеловеческое будущее. Остался ли у нас шанс вновь обрести чувство всеобщей цели?
Раскол в Болгарской Церкви
Наместник Патриарха избран с нарушением устава Церкви - архиереи протестуют
Один из самых известных архиереев Болгарской Православной Церкви (БПЦ) митрополит Пловдивский Николай обозначил свою официальную позицию относительно избрания наместником-председателем Синода БПЦ митрополита Варненского и Велико-Преславского Кирилла.
Миссия Русской Зарубежной Церкви (МП) в Иерусалиме
Вчетверг, 8 ноября, сопровождая архиепископа Берлинского и Германского Марка, наблюдающего за делами Миссии Русской Зарубежной Церкви в Иерусалиме, прибыл к месту своего служения иеромонах Роман (Красовский). Несмотря на то, что прибытие отца Романа совпало с первыми днями мирного визита в пределы Иерусалимского Патриархата Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, он уже успел встретиться с духовенством, настоятельницами и монашествующими русских женских монастырей на Елеоне и в Гефсимании и обсудить с ними сегодняшний день миссии, одновременно принимая участие в торжественных богослужениях и других мероприятиях, связанных с паломничеством Предстоятеля Русской Православной Церкви.
Митрополит Антоний (Храповицкий). О книге И. Ильина “О сопротивлении злу силою”
Предмет, трактуемый почтенным философом И. А. Ильиным, мне близок: еще в 80-х годах я читал в Петрограде публичные лекции о противлении злу против Л. Н. Толстого, а затем издал книжку «О войне с христианской точки зрения», которая, впрочем, подверглась бойкоту со стороны баптистов и др. темных сил, пропагандировавших «непротивление» как раз в 1914 году.
Самое печальное в этой пропаганде было то совершенно нерелигиозное и неискреннее отношение к предмету, которое у нас весьма успешно практикуется во всех вопросах, соприкасающихся с християнским учением, ибо на стороне пропагандистов было и недавнее нерасположение общества к религии вообще, а к православной в особенности, и еще более — непроходимое невежество в учении Св. Библии: публика наша даже не представляет себе объема этой книги и воображает, будто Библией именуется только Ветхий Завет. — А Новый? — «Ну, это другое дело: Новый Завет — это все равно, что Евангелие». — А деяния, послания и апокалипсис? — «Ах, в самом деле, я и забыл (чаще — забыла)».
Тайные операции спецслужб на Афоне
В начале 1970-х гг. агенты болгарской спецслужбы "Държавна сигурност " (ДС) приложили максимум усилий, чтобы внедриться в болгарский монастырь Зограф на горе Афон (см. илл.). Эта хитроумная операция была направлена не только на то, чтобы взять под контроль "души" насельников, но и наложить руки на богатства Афона - редкие книги, иконы и другие религиозно-исторические реликвии. Как пишет в Le Figaro Александр Леви (Jeu d'espions au mont Athos. Lévy, Alexandre, 16/02/2012), информация об этой тайной операции "Цитадель" до сих пор засекречена, некоторые исследователи опасаются, что ее могли уничтожить.
Митрополит Виталий: Ответ протоиерею Роману Лукьянову (1998г.)
В преддверии Архиерейского Собора РПЦЗ 1998 г., митрофорный протоиерей Роман Лукьянов обратился ко всей Зарубежной Церкви с открытым посланием «Путь Русской Зарубежной Церкви. Наблюдения и мысли старого священника», в котором призывал Церковь принять участие в созываемом Московской патриархией поместном соборе 2000 г. В своем послании он утверждал, что патриархия для РПЦЗ является «Матерью-Церковью», что все разногласия с ней уже упразднены, и что, в случае несогласия идти с ней на соединение и участвовать в ее соборе, Зарубежная Церковь «из неотъемлемой части Русской Поместной Церкви» превратиться в «самодовлеющую секту». На это послание последовал строгий ответ Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Виталия, который и публикуется ниже.
Праздник св. Архистратига Михаила в Одессе
21.11.12. Божественную Литургию в день престольного праздника Михайловского храма в Одессе возглавил Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Агафангел в сослужении протоиерея Василия Забуряного, игумена Мефодия, иереев Виталия Морозова и Георгия Сторожицкого, а также иеромонаха Макария, при дьяконе Михаиле Торбе.
Катакомбник А.Румянцев "О поставлении катакомбного епископа Геннадия (Секача)"
|
|
Первый слева отец Геннадий (Секач), |
РЕДАКЦИЯ МИТ: О катакомбном владыке Геннадии (Секаче) пишут много противоречивого. Когда мы познакомились с автором этой статьи Алексеем Румянцевым, который был 20 лет духовным чадом катакомбного схимитрополита Феодосия (Гуменникова) -- преемника схимитрополита Геннадия, он сказал о нем:
"-- То, что пишут в интернете о владыках Геннадии (Секаче), Серафиме (Поздееве), многих катакомбниках -- полная липа. Фэнтэзи".
Мы попросили Алексея написать, что он знает. Публикуем текст его сообщения:
Согласно соловецким сложившимся традициям, о поставлении Епископа не должен был знать никто, кроме поставляющих Архиереев (или давших "добро"). Владыка Серафим (Поздеев) прошел Соловки. Там епископы условились, кто из них выживет и выйдет из заключения, тому считать от Бога за послушание нести Крест первоиерарха катакомб.
92 года назад возникла Русская Православная Церковь Зарубежом
Революция 1917 г., разрушившая вековую государственность России, повлекла за собою тяжелые последствия для Русской Православной Церкви. Первым следствием большевистского переворота было нарушение единства Русской Церкви. Политические сдвиги, гражданская война, прекращение связи с окраинами империи, потеря русских территорий и, наконец, эмиграция – все это оторвало часть русских людей от церковных центров. Если в Польше, Прибалтике и на Дальнем Востоке епархии и сохранили свою организацию, то связь с патриархом Тихоном и его Церковным Управлением была потеряна. Еще сложнее было положение на территориях, охваченных гражданской войной или среди эмиграции за пределами Советского государства. Множества православных людей оказались "овцами без пастырей" и требовали скорейшего церковного устроения.
Промыслом Божиим во главе Русской Церкви стоял патриарх Тихон, бывший до этого в течении 15-ти лет управляющим Северо-Американской епархией. Он хорошо понимал опасность отрыва епархий от Москвы и мудро предусмотрел тот случай, когда отрезанные от Патриархии архиереи должны будут образовать церковное управление на местах. В 7/20 ноября 1920 г. он издал распоряжение за № 362 : "В случае, если епархия окажется вне всякой связи с Высшим Церковным Управлением, епархиальный архиерей входит в сношение с архиереями соседних епархий на предмет организации высшей инстанции церковной власти".
Война с христианством
ВИДЕО: Леснинский монастырь
Видеопрограмма Православной студии Петербурга "Вестник Православия"
Патриарх Варфоломей о Восьмом Вселенском Соборе и Украинской автокефалии
Об объединении украинских Церквей шла речь во время часовой встречи в Стамбуле директора Института культурологических и этнополитических исследований Межрегиональной академии управления персоналом и литературоведа Василия Яременко со Вселенским Патриархом Варфоломеем.
Мемориал "Русский некрополь" освящен в Белграде
БЕЛГРАД, 17 ноя — РИА Новости, Николай Соколов. Глава Сербской православной церкви патриарх Ириней и председатель отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион освятили в субботу мемориал "Русский некрополь", расположенный на Новом кладбище в Белграде.
Мемориал представляет собой несколько участков захоронений русских эмигрантов, а также памятник "Русской славы", посвященный погибшим в Первой мировой войне, и Иверскую часовню. Все эти объекты, заложенные в основном в 1920-х годах, до недавнего времени находились в ветхом состоянии, требуя срочной реставрации.
Комплекс историко-мемориальных памятников "Русский Некрополь" в Белграде ранее был включен правительством в список мест, имеющих для России историко-мемориальное значение.
Репрессии против Церкви при Сталине: в чем логика террора
Почему расстреливали одних иерархов и не трогали других? Были ли примеры исповеднического поведения обновленцев во время репрессий? С какой интенсивностью закрывались храмы в разных районах СССР? Эти и другие острые вопросы церковной истории обсуждались на конференции «1937 год в истории Русской Православной Церкви», прошедшей 16 ноября в Государственном музее современной истории России.
Конференция «1937 год в истории Русской Православной Церкви» собрала лучших специалистов в области истории гонений на Церковь в СССР и Большого террора, представителей Православного Свято-Тихоновского государственного университета, Института всеобщей истории РАН, государственных архивов. Ее работа была приурочена к открытию выставки «Преодоление», открывшейся в музее неделей ранее и также посвященной истории советских гонений на Церковь.
Катастрофическое положение Троицкого монастыря в Джорданвилле.
Обращение Попечительского фонда МП РПЦЗ
Дорогие во Христе братья и сестры!
В то время, как внимание мира приковано к урагану Сэнди, готовится разразиться еще одна катастрофа, грозящая Св. Троицкому монастырю в Джорданвилле, шт. Нью-Йорк. Знаменитая зарубежная обитель, основанная в 1928 г., оказала большое влияние на бесчисленное множество монахов, семинаристов, паломников и православных верующих.
Около месяца назад я побывал в монастыре с тем, чтобы воочию убедиться, как были потрачены средства и стипендии, выделенные семинарии Попечительским фондом ранее в этом году. Я был потрясен, узнав, что монастырь борется с тяжелейшими финансовыми трудностями, вызванными двумя сложными обстоятельствами:
Архіеп. Андрей Рокландскій (Рымаренко). Православiе, большевизмъ и наша эмиграцiя
Архіеп. Андрей (Рымаренко): Православiе, большевизмъ и наша эмиграцiя
Ни декларація митрополита Сергія въ 1927 г., ни послѣдовавшая за тѣмъ спровоцированная ГПУ попытка произвести новый церковный расколъ, – не вызвали потрясенія, которое могло бы нарушить цѣлостность Церкви. Новый факторъ выявился съ момента возстановленія патріаршества, съ тѣхъ поръ какъ патріархъ Алексій подтвердилъ то, чего такъ страстно добивались гуманисты: что можно быть христіаниномъ, но жить по коммунистически, по указанію своей плоти и своихъ страстей.Откуда же произошелъ этотъ факторъ? Какъ мы видѣли, изъ предшествующаго обзора, – въ Церкви, въ продолженіе всей ея исторіи, имѣлись группы людей, часто въ санѣ пастырей и святителей, которые жили не по духу и впадали въ различныя “прелести”. + Архіепископъ Андрей (Рымаренко)
Докладъ, прочитанный на Пастырскомъ собраніи въ Св. Троицкомъ монастырѣ въ 1969 г.
Прежде чѣмъ приступить къ этому докладу и познакомить слушателей съ событіями жизни Православной Церкви, свидѣтелемъ которыхъ мнѣ пришлось быть въ продолженіе моей 48-лѣтней пастырской дѣятельности, я считалъ бы нужнымъ сдѣлать предварительно небольшой обзоръ, который раскрылъ бы намъ историческій процессъ, подготовившій страшную эпоху, – эпоху мученичества, эпоху крестнаго пути Святой Русской Православной Церкви, на который вывелъ ее Святѣйшій патріархъ Тихонъ
Как сегодня получить индульгенцию
Декрет об индульгенциях Года Веры в Преображенской епархии
Новосибирск, 9 ноября 2012 г. Праздник Латеранской базилики № 254
В своем Апостольском послании Porta Fidei от 11 октября 2011 г. Святейший Отец Бенедикт XVI провозгласил Год Веры, который начался 11 октября 2012 г., а закончится 24 ноября 2013 г.
Дабы предоставить верным возможность вполне воспользоваться даром Милосердия Божия в этот период, Апостольская Пенитенциария в своем Декрете от 14 сентября 2012 г. определила условия получения полной индульгенции в Год Веры. Это:
Архиепископ Аверкий: Мир и непримиримость
7 ноября по новому стилю (25 октября по старому), русское зарубежье считало Днём непримиримости. Нам нельзя этого забывать.
Сорокалетие страшной кровавой большевицкой революции 25 октября 1917 года было ознаменовано русской эмиграцией во всех пяти частях света устройством так называемых "дней непримиримости". Обычай устраивать такие "дни непримиримости" давно уже вошёл в жизнь русских людей, оставивших своё отечество, превращённое безбожными большевиками в некое преддверие ада. Эти "дни" устраивались повсюду, а особенно в больших центрах скопления русских людей, непримиримых к большевизму, ежегодно. Зло, причинённое большевицкой революцией 1917 года русскому народу, столь велико, что устройство таких "дней", с чисто-человеческой точки зрения, вполне понятно и оправдано.