(RSS)
Монашеский «респект» как «акт терроризма»
На Урале арестован отец Никандр (Пинчук) — иеромонах одной из православных юрисдикций, не признающих РПЦ.
Из земного царства скорби Господь воскресит нас в Царство вечной Небесной радости. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, о воскрешении сына Наинской вдовы. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 6/19 октября 2025 года.
В пятницу, 10 октября Софийский Апелляционный Суд решил удовлетворить требование Дирекции по делам вероисповеданий при Совете Министров и Прокуратуры о ликвидации юридического лица Болгарской Старостильной Церкви.
Желая любить своих врагов, мы тем призываем к себе подобие Божие. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 18-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 29 сентября/12 октября 2025года.
Наш Свято-Никольский храм в Лионе, во Франции, посетил иерарх Болгарской Старостильной Церкви епископ Созопольский Серафим. Владыка молился за Всенощным бдением, а на следующий день, в воскресенье 5 октября, возглавил Божественную Литургию. После Литургии и трапезы, состоялась беседа с владыкой, за которой он рассказал о церковном образовании и ответил на многочисленные вопросы.
Верные, глубокие мысли излагает Владыка Митрополит Агафангел в статье "Исчезнувший народ — русские". При первом впечатлении заглавие может кого удивить, кого возмутить, и быть неправильно понято, а на самом деле статья очень уравновешенная и правильная. Иначе не скажешь : Россия пала, пал и русский народ.
Долг каждого из нас, в меру числа талантов полученных от Господа, распространять на земле благую весть о приближении Небесного Царства. Мы должны подражать в этом верному рабу Божьему Митрополиту Виталию, светлую память которого мы сегодня совершаем. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 16-ю по Пятидесятнице, память Святителя Виталия, Первоиерарха РПЦЗ. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 15/28 сентября 2025 года.
Звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются (Мф 24.29)
В наше стремительно меняющееся время — время забвения духовных ценностей, уничтожаемых в горниле всеобщей глобализации, в числе утраченного оказался былой авторитет Православной Церкви. К сожалению, эта скорбная утрата явилась закономерным следствием длящегося уже более столетия процесса отступления от святоотеческого наследия и неизменно прогрессирующего общецерковного кризиса.
Мы должны помочь Богу нас спасти. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 15-ю по Пятидесятнице, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 8/21 сентября 2025 года.
Настоятели приходов РПЦЗ в Украине могут получить бронь от службы в армии, если
❶ зарегистрирован устав прихода
❷ приход включён в госреестр как неприбыльная организация (имеет код ЕДРПОУ)
❸ стоит на учёте в налоговой инспекции по месту регистрации
❹ ежегодно отчитывается о своей деятельности
Киприан, Митрополит Оропосский и Филийский.
ЭККЛЕСИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕЗИСЫ,
или Изложение учения о Церкви для православных противостоящих ереси экуменизма
______________________________________
Ради чего мы трудимся в винограднике Божьем? Если не ради Бога, то, значит, ради диавола. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 13-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 25 августа/7 сентября 2025 года.
Хорошо известно, что с течением времени меняются эпохи, культуры, сама жизнь становится иной — меняется всё. В том числе, претерпевают изменения и народы. Меняется не только жизнь и мировоззрение — меняется сущность, менталитет народа, который со временем перестаёт быть носителем одной культуры, и воспринимает нечто иное, подчас, даже противоположное тому, что составляло его сущность раньше. Нам знакомы многие древние культуры — Египет, Греция, Рим, например, которые не оставили после себя продолжения, а видоизменились в нечто совершенно иное.
Христосъ, окруженный апостолами, множеством народа, движется к вратам города Наина. А в это время из Наина появляется погребальная процессия. Несут юношу, единственного сына вдовы Наинской. Представьте себе страдания матери: единственный, любимый, надежда в ее старости. Но в это время Христосъ со множеством народа и с апостолами приближается к этой процессии по дороге… Он видит страдания матери, подходит к ней и говорит : « Не плачь ». Кто мог, кто имел право сказать эти слова матери над гробом сына ? Он Один, потому что Он победил Смерть. Несшие остановились. Христосъ берет юношу за руку и говорит: « Восстань! » И отдает его матери его. Представляете себе, что пережила мать ? Тот мiръ, который могла иметь мать до кончины сына, он не только возобновляется, но он оживляет всю ее жизнь. Она, помимо, своего сына, увидела силу воскресения. И это все получилось оттого, что путь Христа совпал с путем процессии погребальной. Путь Христа… по этому пути Христа должен был идти покойный, а на пути Христа не может быть горя.
Может быть, я ошибаюсь ! Может быть, я не так думаю ? Так откройте же тогда апостольское чтение на сегодняшний день и увидите, что я это правду говорю. Что говорило нам сегодняшнее апостольское чтение ? Оно говорило нам об апостоле Павле, еще Савле. Вот что тут говорится : “Новое Евангелие даю вам.., но которое не создано человеческим разумом, а по откровению Господню явилось.” Как же это было открыто ? А было открыто так : Павел – Савл был истинный фарисей, и он ждал Мессию. Но какого Мессию в тот момент ждали евреи ? Они понимали Мессию как царя, который должен был освободить их от Римского владычества и сделать его главою мiра – Царем. Так думал и фарисей Савл. Он верил в то, что это будет так, что придет еврейский Мессия, который даст им, евреям, всемiрное царство. Когда он шел гнать, как ему казалось секту Назареев, в тот момент Христосъ, явился ему. И тут Савл в момент превратился в Павла-христианина. Для него раскрылось Евангелие. И вот опять: путь Мессии. На этом пути Мессии стоит Павел. И вот благодаря тому искреннему движению к спасению, ему открывается истина.
Так и для нас, братия. И мы должны знать, на каком пути мы стоим. Путь христианина – это стихия, в которой открывается путь Христов. А путь Христов – Церковь. В ней благодать, которая находится во всех таинствах, во всех молитвословиях. Вот эта благодать, которая находится в Церкви, она с нами. И она выражена в каждом чинопоследовании, а особенным образом в Божественной Евхаристии.
Вот тот путь, по которому нужно нам идти. Если мы будем находиться на этом пути, то не будет в нашей жизни той трагедии, которая сейчас есть. Если вдове Наинской Господь сказал: “Не плачь”, так и нам сегодня этот же голос шепчет: “Не плачьте!” Только не уходите с этого пути истинного христианства. Будьте в молитве, держитесь в жизни так, как того требует святая Церковь. Смотрите, как жизнь проходит: понедельник, вторник, среда, четверг, пятница, суббота… Воскресение. Конец всему – Воскресение.
Живите в Божьей Благодати, и Господь не оставит вас. Аминь.
Арихiепископъ АНДРЕЙ /Рымаренко/
Résurrection du fils de la veuve de Naïn
Le Christ, entouré de Ses apôtres et d’une multitude de gens, se dirige vers les portes de la ville de Naïm. Au même moment une procession mortuaire sort de la ville. On porte un jeune garçon, fils unique d’une veuve de Naïm. Imaginez les souffrances de la mère : son fils unique, bien-aimé, l’espoir de sa vieillesse. Le Christ, entouré par lafoule, rencontre cette procession mortuaire ...Il voit la souffrance de la mère et lui dit : « Ne pleure pas». Qui pouvait être en droit et avaitle pouvoir de dire ces paroles à cette mère effondrée sur le cercueil de son fils ? Lui, et Lui seul, car Il avait vaincu la Mort. Ceux qui portaient le cercueil s’arrêtèrent. Le Christ prend la main du garçon et lui dit : « Lève-toi» et Il le rend à sa mère. Essayez d’imaginer ce que ressent la mère. La vie qu’elle connaissait avant la mort de son fils non seulement peut recommencer, mais elle est totalement revivifiée. Elle voit non seulement son fils vivant, mais elle a encore vu la puissance de la Résurrection. Et tout cela est arrivé du fait que le chemin du Christ a rencontré celui de la procession mortuaire. La voie du Christ, par laquelle devait cheminer le défunt. Sur cette voie il ne peut y avoir de chagrin.
Il est possible que je fasse erreur, mais je ne le pense pas. Regardez la lecture de l’épître de ce jour et vous verrez que je dis vrai. Que nous dit cet épître ? Il y est question de l’apôtre Paul, encore Saül à l’époque. Lisons ce qu’il y est dit : « L’Évangile que j’ai proclamé n’est pas une invention humaine, mais vient d’une révélation de Jésus Christ ». Comment s’est opérée cette révélation ? Saül était un pharisien authentique qui attendait le Messie. Mais quel était le Messie que le peuple juif attendait alors ? Pour eux, le Messiedevait être un Roi qui devait les libérer du pouvoir romain et devenir le Maître du monde. C’était ce que pensait le pharisien Saül qui attendait la venue du Messie qui allait donner aux Juifs un royaume mondial. Alors qu’il était en chemin prêt à persécuter la secte des Nazaréens, à ce moment précis le Christ lui apparaît et en un instant de Saül-persécuteur il se transforme en Paul-chrétien. L’Évangile s’est révélé à lui. Et nous voyons là à nouveau le chemin du Christ, chemin sur lequel se tient Paul. Grâce à ce cheminement vers le salut, la Vérité se révèle à lui.
Et il en est de même pour nous, chers frères. Nous devons également savoir sur quel chemin nous nous tenons. Le chemin du chrétien doit être celui qui s’ouvre sur celui du Christ. Ce chemin, c’est l’Église. En elle se trouve la grâce qui imprègne tous les sacrements, toutes les prières. Cette grâce contenue dans l’Église, nous pouvons y goûter. Elle est dans tous les rites religieux et tout spécialement dans la Divine Liturgie.
Voilà le chemin que nous devons suivre. Si nous nous tenons sur ce chemin, il n’y aura plus de place pour toute cette tragédie qui nous entoure. Si le Christ a dit à la veuve de Naïm: « Ne pleure pas », cette même voix murmure aujourd’hui à notre oreille – "ne pleurez pas" ! Mais pour cela ne quittez pas le chemin du christianisme authentique. N’abandonnez pas la prière, comportez-vous conformément àce que demande l’Église. Voyez comment s’égrènent nos jours : lundi, mardi, mercredi, jeudi, vendredi, samedi et tout s’achève avec le jour de la Résurrection.
Vivez dans la Grâce Divine et le Seigneur ne vous abandonnera pas. Amen
Archevêque ANDRÉ /Rymarenko/
В Неделю 18-ю по Пятидесятнице, в день памяти обретения мощей Свт. Иоанна Максимовича, в Архангело-Михайловском храме Одессы, митрополит Агафангел, на малом входе, многолетнего старосту прихода в честь Царевича-мученика Алексия, чтеца Андрея Парвадов хиротенисал в иподиакона, а в конце Евхаристического канона рукоположил в сан диакона.
8 октября Престольный праздник храма преподобного Сергия Радонежского в Буэнос Айрес, Аргентина. Богослужения возглавил Правящий архиерей архиепископ Сан-Паулский и Южно-Американский Григорий, в сослужении протоиерея Александра Ивашевича, иерея Александра Смирнова при протодиаконе Евгении Брага.
Страх Божий делает из человека человека. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 17-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 22 сентября, 5 октября 2025 года.
Крест Христов есть отвержение этого мира и выход из него в вечное Царство Божие, где Небесные силы и святые от рода человеческого. Проповедь митрополита Агафангела в Праздник Воздвижения Честнаго Креста Господнего. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 14/27 сентября 2025 года.
«Сей день Господень, радуйтеся людие»!
Так восклицает сегодня св. Церковь Христова.
В Небесное Царство войдут те, кого этот мир отверг. Проповедь митрополита Агафангела в Неделю 14-ю по Пятидесятнице. Архангело-Михайловский храм, Одесса, 1/14 сентября 2025 года.
Общий внутренний признак, отличающий эту Небесную Церковь от земной, тот, что в то время, как в земной Церкви добро уживается со злом и плевелы растут вместе с пшеницей, в Небесной Церкви соберётся из всех народов земли одно только доброе, чистое и святое. Всё же злое, скверное и нечистое, накопившееся за всё время мировой истории, отсюда будет выделено и слито как бы в один смрадный водоём, нечистота которого никак не коснётся этого дивного обиталища одних лишь блаженных существ.
Архиепископ Аверкий (Таушев). Толкование на группу стихов: Откр: 21.
Пока мы собирали 700 долларов на угольные брикеты, продавец успел продать заготовленные для нас 2 тонны. Купили торфяные брикеты 3 тонны. Собираемся купить ещё 6 тонн.
Оказывается, на Украине тяжёлое положение с углём — его просто нет. Продавец, у которого мы купили брикеты, сказал, что они остановились, поскольку не могут найти сырьё. У них осталось ещё 2 тонны брикетов, но у нас нет $700 долларов, чтобы их выкупить. Согласились придержать для нас. Всего нам нужно более 10 тонн таких брикетов.
Братья и сёстры! Сегодня мы молитвенно ублажаем святого, близкого к нашему времени, преподобного Серафима Плати́нского, просиявшего в Русской Православной Церкви заграницей в страшном 20 веке. Все мы знаем, что в Православной Церкви, есть святые угодники Божии именуемые преподобными. Преподобные — это монашествующие, которые совершенно свободно и осознанно, познавая и оплакивая свою греховную повреждённость, стремились к святости, старались быть подобными Иисусу Христу и преуспели на этом пути, исполняя в смирении и покаянии обеты безбрачия, послушания и нестяжания. Иными словами, преподобные на опыте познали, что Православие представляет собою живое общение Бога и человека, небесных и земных, живых и усопших и что уподобление Богу, это высшая цель и суть духовной жизни, любого православного христианина — это раскрытие в себе нравственных качеств или свойств, образа Божьего, при содействии Божественной благодати. Неслучайно они наставляли, что возможность эта даруется только в живом единении со Христом в Его Церкви. "Без Меня не можете делать ничего", — по слову Господа (Ин 15.5).
Памяти Графа Алексея Петровича КОНОВНИЦЫНА
13 июня 2025 года в г. Балдвин-Парк, пригороде Лос-Анджелесе, шт. Калифорния на 91-м году жизни отошел ко Господу Граф Алексей Петрович Коновницын.
Алексей Петрович родился 22 августа 1933 года в Белграде, столице Королевства Сербов Хорватов и Словенцев в семье Графа Петра Алексеевича Коновницына и Валерии Владимировны (урожденной княжны Химшиевой). Коновницыны – русский аристократический род из московских бояр, имеющий общего предка с Царской Династией Романовых.
Новопреставленный Алексей Петрович приходится праправнуком выдающемуся военному и государственному деятелю, герою Отечественной войны 1812 года, генералу от инфантерии Петру Петровичу Коновницыну, который за свои выдающиеся заслуги был возведен Императором Александром Первым в графское достоинство. В 1814-1815 годах П.П. Коновницын был наставником Великих Князей Михаила и Николая (будущего Императора Николая Первого), а затем Император Александр Первый назначает его на должность военного министра.
Дед Алексея Петровича, Граф Алексей Иванович Коновницын, будучи убежденным сторонником Самодержавной Царской власти, активно участвовал в Черносотенном Движении. В 1906 году он был среди основателей Одесского отдела Союза Русского Народа, и становится его предводителем. В 1914 году Граф А.И. Коновницын был избран членом Главного Совета Союза Русского Народа (Почетным Председателем которого тогда стоял его старший брат Граф Эммануил Иванович). В 1919 году Алексей Иванович был расстрелян большевиками в Гдове, и одна из городских улиц до сих пор носит имя его убийцы.
Отец покойного – Граф Петр Алексеевич и его братья принимали участие в Белом Движении на Северо-Западе России. Дядя, Граф Николай Алексеевич, офицер Лейб-Гвардии Драгунского полка во время Второй Мировой войны служил в рядах Русского Охранного Корпуса, продолжив вооруженную борьбу с большевиками.
В 1938 году, пяти лет от роду, Алексей Петрович был зачислен в пажи Двора Е.И.В. Государя Кирилла Владимировича и являлся последним из живущих, кто имел таковое пожалование. После Второй Мировой войны Алексей Петрович вместе с родителями перебрался в США. Не состоя ни в одной организации Алексей Петрович принимал активное участие в различных монархических и анти-советских акциях. Он регулярно выступал с докладами по истории России и написал более сотни статей на исторические темы.
Алексей Петрович был прилежным прихожанином Преображенского собора в Лос-Анджелесе, где в качестве иподиакона прислуживал Архиепископу Лос-Анджелесскому и Южно-Калифорнийскому Антонию (Синкевичу).
В 1988 году, по случаю юбилея тысячелетия Крещения Руси, Алексей Петрович за многолетнее служение на церковном поприще был награжден Архиепископом Антонием памятной медалью Св. равноапостольного Великого Князя Владимира.
Алексей Петрович был постоянным автором русского монархического журнала «Согласие». Блестящий знаток отечественной и зарубежной истории он в последние годы стал одним из наиболее ярких авторов русской монархической газеты «Наша Страна», где его публикации всегда читались с большим интересом.
Покойный Граф Алексей Петрович был воспитан своими родителями глубоко верующим человеком, убежденным монархистом и горячим русским патриотом, несмотря на то, что всю свою жизнь он прожил на чужбине вдали от Родины. В свою очередь он в таком же духе воспитал и своих детей. Важно отметить, что его горячий патриотизм был чужд примирению и соглашательству с Советами и их наследниками, чего, к сожалению, не смогли избежать многие потомки первой волны эмиграции среди аристократических русских фамилий.
Не признавая нынешний политический режим в Кремле в качестве законной русской власти, Алексей Петрович был твердо убежден, что возрождение национальной России возможно только при восстановлении Русского Православного Царства во главе с законным Государем из Дома Романовых. Будучи верным сыном Русской Зарубежной Церкви Граф Алексей Петрович был категорическим противником объединения с Московской Патриархией, которую он не признавал канонической церковной организацией.
В 2000-м году Граф Алексей Петрович вместе с сыном Петром Алексеевичем посетил Россию, в том числе, расположенное в окрестностях Гдова, родовое имение Кярово. Само имение в годы Советской власти было разграблено, и от господского дома не осталось и следа. Сохранилась только церковь, где похоронены его предки.
Отпевание Графа Алексея Петровича Коновницына состоялось 26 июня в церкви Св. Дмитрия в г. Помона, похоронен на кладбище Oakdale Cemetery в Глендоре, шт. Калифорния.
Вечная память горячему русскому патриоту, и да упокоится его душа в селениях праведных!
Сергей А. Хазанов-Пашковский
июнь 2025 года
