Выдающийся русский философ Иван Александрович Ильин (1883-1954) называл воспитание детей «благороднейшими утонченнейшим искусством». Подлинная жизнь в Боге — вот чистый источник этого искусства, питающий живой водой веры сухуюпедагогическую теорию. И. А. Ильин видел в Православии единственно возможную основу жизни, а значит, и воспитания. Строго и серьезно подходя к любой жизненной ситуации, он показываетпрямую связь обыденности и вечности, еще раз подтверждая, что не бывает ничего случайного, незначительного в этом важнейшем деле, от которого будет зависеть не только наша собственная судьба, но и — что гораздо важнеедля родителей — судьба детей. «Проложить путь к Богу» —вот, по мысли Ильина, единственно важная цель воспитания.
В местечке Лигарья, расположенном в 21 км от города Ираклион, столицы острова Крит, неизвестные ночью проникли в местный храм, взломав дверь, и устроили там погром.
Перед глазами прихожан этой небольшой церкви наутро предстало шокирующее зрелище: вандалы осквернили богослужебные сосуды и нанесли на стены антихристианские надписи, сообщает портал "Православие.by" со ссылкой на информацию греческого сайта Prisma News.
Как отмечают очевидцы, по содержанию кощунственных лозунгов можно предположить, что вандалы были неоязычниками: на одной из надписей выражается недовольство по поводу "разрушения древними христианами языческих капищ". Между тем в центре храма эксперты-криминалисты обнаружили пепел, что дает основания предположить "проведение сатанинских ритуалов".
Стоит отметить, что неоязычество в Греции (как и в России и других европейских странах) в последние годы набрало популярность. В связи с этим участились и нападения на христиан и христианские святыни, сообщает портал "Седмица.ru".
Письмо о. Павла Ивашевича (брата заключенного о. Александра)
По электронной почте пришло письмо, в котором выражается благодарность за подписание петиции в поддержку отца Александра. Далее в письме говориться, что, несмотря на отсутствие фактов, свидетельствующих против о. Александра, отсутствие обвинений со стороны окружного прокурора и отсутствие какого бы то ни было приговора, - он до сих пор содержится в тюрьме. Лица, его обвинявшие или распространявшие слухи против него, отказались от своих показаний во время двух судебных заседаний, тем самым засвидетельствовав его полную невиновность перед законом. Обвинение не имеет ни одного эпизода против о. Александра. Но его дело, к большому сожалению, до сих пор не закрыто. О. Павел благодарит за подписание ходатайства в пользу о. Александра и был бы признателен, если еще кто-то сочтет возможным подписать ходатайство о его освобождении или поделиться ссылкой где его можно подписать:
Ведь канонического расхождения нет! А цель общая: Продолжать борьбу за Церковь Христову против пагубного "Мефистофельского экуменизма", "Сергианского Красного диавола", "Западного сатанинского материализма" и "бесов неокоммунизма". Осколки, т.е. части прежде единой РПЦЗ, не пожелав войти в унию с МП, остаются Заграничной независимой частью Русской Церкви. Эти части, или можно сказать епархии, находясь географически вне Отечества, продолжают под окормлением своего духовенства, живущего в Зарубежной Руси, быть свободной частью Русской Церкви, Ее совестью и голосом в западных странах мира, знакомящим жителей других стран с Православием и сообщая о продолжении религиозных преследованиях в Отечестве, где опять многие верующие со своим духовенством вынуждены уходить в катакомбы, как это делалось во время Сталина и последующих коммунистических врагов Христовой Церкви.
7 апреля 1925 года скончался святой Патриарх Московский и всея Руси Тихон. За два часа до кончины его посетил митрополит Крутицкий и Коломенский Петр, который принес на подпись ему два документа: завещание о местоблюстителе Патриаршего престола и Заявление об отношении Русское Православной Церкви к Советской власти. Этому посещение предшествовало совещание 60-ти епископов, на котором обсуждались названные документы. Сразу после совещания епископов митрополит Петр отправился к уполномоченному ОГПУ по церковным делам Тучкову для ознакомления его с документами. Тучков внес в заявление свои коррективы, естественно, в пользу Советской богоборческой власти.
Святой Патриах Тихон подписал завещание, в котором своим местоблюстителем назначил митрополита Петра, а заявление категорически подписать отказался, сильно расстроился и несколько раз возбужденно и громко так, чтобы было слышно в коридоре за закрытой дверью повторил: "Этого сделать я не могу!" Так и не уступив требованиям безбожной власти, он скончался, оставшись верным церковным канонам.
В 1926 закончился срок ссылки митр. Агафангела в Нарымском крае. По пути в Ярославль его задержал в Перми Тучков, который обрисовал катастрофическое положение церкви, сложившееся по причине борьбы за власть между митр. Сегием и ВВЦС. Тучков просил митр. Агафангела употребить свои законные полномочия для переговоров с Правительством о легализации церкви. Возможно, Тучков сталкивал иерархов, чтобы посеять смуту в церкви.
Митр.Агафангел длительное время не имел сведений о церковной жизни. Поверив Тучкову, 18.04.1926г он написал Пермское послание о своём вступлении в права и обязанности Патриаршего Местоблюстителя, указав основания своих прав.
1. Определение Собора 1917-18 о назначении Местоблюстителем, в случае смерти Патриарха, в порядке очерёдности одного из трёх митрополитов: Кирилла, Агафангела и Петра. Это Определение повторено в ноябре 1923 г, и завещанием Патриарха от 07.01.25г.
2. Грамота Патриарха Тихона от 03.05.1922г в связи с его преданием гражданскому суду. Патриарх временно, до созыва Собора, поставляет митр.Агафангела во главе церковного управления. Послание Патриарха 12.05.1922 Священному Синоду и Высшему Церковному Совету о временной передаче митр. Агафангелу патриарших прав и обязанностей.
Предлагаем Вашему вниманию уникальный памятник средневековой литературы – рукопись «Сын церковный» – практическое пособие по усвоению истин православной веры и церковных обычаев. Датируется рукопись 1609 годом.
Почему старообрядцы в знак благодарности говорят "Спаси Христос", а не "спасибо"? Что может быть плохого в этом слове? Ответом на вопрос будет статья "О благодарности", помещенная в 49 номере журнала "Слово Церкви" за 1915 год. Приводим её с некоторыми сокращениями.
Одним из мотивов массовых репрессий в 1936-38 годах было желание НКВДистов обогатиться за счет утилизируемых ими советских граждан. Почти весь квартирный фонд отправленных в ГУЛАГ людей перешёл к карателям. НКВДшники также присваивали имущество репрессированных.
Чтобы лучше понять тот исторический период, укажем на его главную проблему – страшный дефицит жилья в города. В 1920-е – начало 1930-х в города хлынули миллионы крестьян. Жилищное строительство же в эти годы почти не велось. В итоге в новых промышленных центрах вроде Магнитогорска на человека в среднем приходилось по 4-5 кв. м на человека, в крупных городах (вроде Горького) – 6-7 кв. м, в Москве и Ленинграде – по 7-8 кв. м.
Первое из дошедших до нас "писем к друзьям" М. А. Новоселова. Впервые опубликовано:
Священник ПАВЕЛ ФЛОРЕНСКИЙ, Переписка священника Павла Александровича Флоренского и Михаила Александровича Новоселова с присоединением писем иеросхимонаха Германа Зосимовского, иеросхимонаха Антония (Булатовича), иеромонаха Пантелеимона (Успенского), В. М. Васнецова, Ф. Д. Самарина, Ф. К. Андреева, С. Н. Дурылина, И. П. Щербова / Общая ред. игум. АНДРОНИКА (ТРУБАЧЕВА) (Томск, 1998) 181–186
Из евангельского повествования о том, как совершилось преславное событие благовещения Божией Матери знаем, что в ответ на благовестие Архангела Гавриила, о том, что Ей предназначено соделаться Матерью воплощенного Бога Слова, Преблагословенная Дева смиренно ответила: "се раба Господня. Буди мне по глаголу твоему", совершенно предавая себя в волю Господню.
Но вот, Она у праведной Елизаветы. И праведная Елизавета, в первый раз именует Ее тем названием, каким потом будут ублажать Ее миллионы и миллиарды верующих людей. Праведная Елизавета говорит: "Откуда мне сие да прииде Мати Господа моего ко мне", Матер Божия пришла ко мне! И теперь все роды христианские славят Ее, как Божию Матерь.
И вот, наконец, подходит день ее успения. Это был как бы порог к новой жизни, как бы переломный момент в ней. До успения — только смирение, почти безвестность… Много преданий сохранилось о том, как кротка, как смиренна была Она, как никогда не любила выделяться чем бы то ни было. Она была исполнена благодати Духа Святого, как никто другой, однако же, всегда смиряла себя, уклоняясь От всяких почестей. Но вот — наступает ее преславное успение. Является ее Единородный и возлюбленный Сын, и принимает ее светлую душу на Свои святейшие руки.
Успение совершилось… и вскоре после этого, через несколько дней, собравшиеся апостолы вдруг увидели на воздухе, сияющую небесным светом, окруженную благоговейно предстоящими и припадающими ангелами Преблагословенную Деву Марию, уже как Царицу неба и земли. И Она милостиво им обещала, что всегда будет с ними неотлучно.
Началась ее вечная божественная слава, равной которой нет. Никто из земнородных не прославлен, не возвышен, не превознесен так, как Матерь Христа Бога. Когда мы великих угодников Божиих молим о заступлении перед Богом, то просим, чтобы они молили Бога о нас, но к Ней мы обращаемся, как к всемогущей Царице: "Пресвятая Богородице, спаси нас". И Церковь, в нынешний великий и славный день ее торжества говорит о Ней так: "в молитвах неусыпающую Богородицу, и в предстательствах непреложное (верное, неизменное) упование гроб и умёрщвление не удержаста".
Слова "в молитвах неусыпающую Богородицу" — указывают на то, что ее молитва творится беспрестанно — молитва о мире, молитва о нас; мы знаем, что Господь усыновил Ей Иоанна Богослова, великого апостола любви, а в его лице — весь род человеческий. Поэтому, как мы ни грешны и как мы ни недостойны, мы радостно говорим, что Она Матерь рода человеческого, и Небесная Матерь каждого из нас.
Если земная мать, когда ее спросили кого из детей она больше любит, показала на свои пальцы и сказала: "какой палец ни отрежь, одинаково больно", так и небесная Царица и Матерь наша, о каждом из нас болезнует душой, каждому из нас желает спасения вечного, и о всех нас молится.
Не забудем же того, что ее покров божественный покрывает всех нас, и что непрестанно возносится к престолу Божией славы молитва "в молитвах неусыпающей Богородицы…" Аминь.
Преблагословенная Дева Мария, совсем еще юная Дева, глядя своим вдохновенным взором вперед и провидя Свою будущую славу и величие, ответила по вдохновению от Духа Святого, что Господь призрел на смирение рабы Своея, но тут же добавила: "се бо отныне ублажат Мя вси роди" и — далъше — "яко сотвори Мне величие Сильный и Свято Имя Его".
Дальше, Она уже забыла о Себе. Она говорит только о Божием величии, о том, что "милость Его в роды родов, боящимся Его", и дальше в прекрасных, глубоких и поэтических выражениях описывает действия всеблагого промысла Божия, в жизни людей. Но что мы видим в ее дальнейшей жизни?
Она предсказала, что будут ублажать Ее все роды, предсказала, что сотворил Ей величие Сильный, и однако же, мы видим, как верна была Она в земной Своей жизни смирению Своему. Смиреннейший жребий избирает Она во всем. Ведь мы не можем не обратить внимания на то, что в книге Деяний Апостольских, где так много говорится о проповедей великих благовестников Петра и Павла и других Апостолов, о Ней упомянуто только один раз, как будто бы мимоходом, и больше упоминаний о Ней нет. Несомненно, так было по ее личному желанию, быть может по ее прямому повелению св. апостолу Луке, который писал книгу Деяний и который, конечно, много бы о ней написал, если бы ее смирение не воспрепятствовало этому. И вот так, в смиренной доле Своей, Она ожидала конца.
В ее жизни, на ее долю, выпали такие скорби, перед которыми наши скорби кажутся какими-то игрушечными. Чего Ей стоило то, что Она видела и слышала, когда ее Божественного Сына, взбунтовавшиеся жители Назарета повлекли на вершину горы и хотели сбросить Его оттуда, чтобы Он разбился на смерть. Господь тут применил Свою всемогущую силу и удалился невредимым, но Божия Матерь страшно пережила эту опасность Своим Материнским сердцем. Она постоянно видела, какой тяжкий крест несет ее Сын, в каких условиях приходится совершать Свое служение Ему, преследуемому по пятам злобою, завистью и сатанинской ненавистью Его обезумевших врагов. И стояла Она под конец уже у креста Его, когда по грозному предречению Симеона Праведного "оружие проходило ее душу". Дальше светлая радость Его воскресения, но вскоре же разлука с Божественным Сыном, Который вознесся на небо. И хотя Она знала Его слова, что Он пребудет с нами до скончания века, но ее материнское сердце было однако же лишено непосредственного лицезрения возлюбленного Сына на многие годы.
Попробуем сформулировать основные пункты этого мировоззрения, – мировоззрения не в абстрактном, философском смысле, но живого, действенного мировоззрения, выросшего из православного духовного опыта.
Зачем поверхность РФ покрывается сетью церковной архитектуры?
Конференция в Одессе 8-10 августа 2013 года.
Этот удивительный Собор во имя Святой Троицы навсегда запомнит и никогда не забудет тот, кто, побывав в Польше, в маленьком, всего 25 тысяч жителей, приграничном городке Хайнувка, хотя бы раз, увидел его. Архитектура храма уникальна, она не содержит никаких определенных заимствований из традиционного церковного строительства, но местным зодчим чудным образом удалось сохранить дух и настроение православной Церкви.
Дианетика и Саентология - это тоталитарная секта с большим капиталом и полным контролем всех аспектов жизни своего адепта. Учение саентологии является психокультом и псевдорелигией, в которой Рон Хаббард, по сути, занимает место бога, а все его труды - священного писания. Дианетика и саентология "работает" за счет сеансов одитинга, дающих гипнотическими методами чувство эйфории (душевного подъема) клиенту. Адептам секты внушается мысль о всемирном заговоре против них, чувство своей избранности, резко враждебное отношение к критике и безграничная преданность организации. Истина находится только в саентологии, все остальное человечество погибает и заблуждается. Целью саентологов является т.н. клирование Земли (а затем и всей галактики), заключающееся в перестройке мира по саентологическому образцу, что достигается искоренением всех остальных движений, религий и даже мнений.
Меня зовут Тори Кристман, девичья фамилия Бизэйзиан (Bezazian).
Мне больше18 лет.
Я пишу это заявление, по своей собственной воле.
Настоящий документ, является заявлением основанным на моём личном опыте и если меня вызовут в качестве свидетеля, я могу полностью подтвердить, всё мною сказанное.
Я попала в Саентологию в 1969 году и покинула её в июле 2000 года. Я пошла туда, будучи молодой женщиной, в надежде решить проблемы, которые меня беспокоили, и узнать, как помочь другим людям. Вскоре после моего вступления в ряды саентологов, я была завербована и присоединилась к так называемой Морской Организации. Меня попросили подписать контракт на миллиард лет, согласившись с которым, я должна был делать всё необходимое, для помощи Рону Хаббарду и Морской Организации (здесь и далее известный как МО), в клировании планеты Земля.
Я была направлена на Боливар (старый морской танкер), расположенный в гавани Лос-Анджелеса, где нам поручили ремонт судна. Это продолжалось на протяжении нескольких недель, после чего нас обратно высадили на сушу. В качестве члена МО, мне полагалось место для ночлега и еда. В то же самое время, ради того, что бы стать саентологом, я бросила свой колледж и в письмах к отцу писала, что нашла своё истинное призвание и карьеру, с которой хочу связать всю свою жизнь.
Через несколько месяцев после вступления в Морскую Организацию, мне дали понять, что мне необходимо изменить порядок приёма лекарств (у меня эпилепсия). Меня направили к человеку, которого они называют Офицером, Связанным с Медициной, или ОСМ. Это был молодой человек, который с его слов учился на диетолога. Как, я поняла, у него не было фактического медицинского образования. Он сообщил мне, что мне нужно, отказаться от моих лекарств, и что он выпишет мне программу, по отказу от медикаментов. В Саентологии считается, что любое Ваше заболевание, обусловлено вовсе не состоянием Вашего организма на физическом уровне, а что все недуги, порождены связью с человеком, который оказывает подавляющие воздействие. (похоже, на концепцию «сглаза». - прим. перевод.). Это всё, что мне на тот момент объяснили.
Будучи молодой и наивной, я полностью доверяла этим людям, которые дали мне приказ выйти в «отпуск», чтобы отказаться от применения лекарств. Найдя место, для проживания, я приступила к «программе», которая представляла из себя, планомерное сокращение суточной дозы назначенного препарата на ¼-ю. Я так и не продвинулась дальше, чем четвертинка. У меня начали возникать большие эпилептические припадки, всюду, по утрам дома, на улице среди незнакомых людей, и в самой саентологической организаций. Для меня, это было сущим адом.
Это продолжалось в течение 3-х месяцев. Я теряла память из-за постоянно возникающих приступов. Я просыпалась по утрам, и сразу же мчалась к холодильнику (за лекарствами). Ежедневно, у меня возникали малые эпилептические припадки, по этому весь кухонный пол был усыпан повсюду разбросанными «саентологическими витаминами». Женщина, у которой, я снимала комнату, имела двух детей. Изо дня в день, они, приходя на кухню, находили меня лежащую на полу, тогда они кричали: «Мама, Тори опять уронила свои витамины». Эта женщина была одной из самых добрых людей, которых мне только посчастливилось встретить, и я никогда не забуду ее заботу. Ее имя Мэри Джессап (Mary Jessup), ранее она состояла в браке с Натом Джессапом. Все это время саентологи были очень придирчивы, и многие относились ко мне как к прокаженной, но только не Мэри. Она всегда была очень сострадательна. Она ушла из саентологии, несколько раньше.
В конце концов, однажды утром принимая душ, у меня начался большой эпилептический припадок, в результате чего, я выбила себе передние зубы. Все это время, моя мама умоляла меня вернуться к моим прежним лекарствам. Будучи новенькой в саентологии, я заверила её, что Дианетика и Саентология смогут справиться с этим. В итоге, после стольких припадков, я получила такое огромное количество травм, что я поняла: в независимости от того, что думают все эти саентологи, если я не изменю навязанного мне образа жизни, я просто умру. В этот момент я решила вернуться к моим медикаментам в полном объеме несмотря ни на что.
Я подошла к ОСМ и рассказал ему о своем решении. Не забывайте, с каким рвением и верой я стремилась стать членом Морской Организации. Это было то, чему, я хотела посвятить всю свою жизнь. ОСМ в ответ недвусмысленно уверил меня, что теперь я не гожусь для службы в МО, потому что я принимаю лекарства. Он направил меня в отдел «Этики», в котором мне сообщили, что теперь я считаюсь нахлебницей, и они мне выписали счёт в несколько тысяч долларов за проживание.
После долгих споров я, наконец, попросила у них ручку с бумагой и написала письмо Хаббарду. В ответном письме он сообщил мне, что я не «нахлебница», и это является ошибкой. Мне предписывалось заплатить за 2 курса, за которые я в впоследствии заплатила, и продолжать получать одитинг в HGC, в этом случае, мне обещалось, что я вновь смогу пополнить ряды МО. Именно из-за этого заверения, я с таким упорством на протяжении 26 лет пыталась победить эпилепсию с помощью саентологических практик.
Выйдя из Морской организации, я решила, что мне нужно пройти обучение, чтобы выяснить, почему все эти люди, относятся ко мне так, как будто я совершила что-то очень глупое. Я подумала, что если пройду «обучение», то смогу понять это. Я тренировалась до уровня одитора 4 класса, стажируясь в Центре знаменитостей в Лос-Анджелесе. Именно в это время я познакомилась со своим мужем, а уже в 1974 году мы поженились. Я присоединился к сотрудникам Центра Знаменитости, в качестве одитора. Я любила одитинг, и это, наверное, мой самый счастливый период в саентологии. Я чувствовала, что я, наконец, делала то для чего и пришла в саентологию: для того, что бы помогать другим людям. Но для саентологии очень типично, что они постоянно, что-то меняют. Я была, что называется сотрудником не входящим в Морскую Организацию (НЧМО).
Примерно через 6 месяцев, пришло распоряжение о том, что сотрудники, не состоящие в морской организации (НЧМО), должны быть отчислены из штата. Всё стало так же плохо, как было раньше, в AOLA набирала штат из НЧМО, поэтому, я решила туда отправиться. Я проходила там одитинг, в то момент, я вышла из штата, что бы у нас появился наш сын.
Примерно в то же время, мне выдали аттестат «натурального (или естественного) Клира». На данный момент, клир это человек, который по общему мнению, должен обладать идеальной памятью, без соматик т.п. Но за место всех этих способностей, у меня была ужасная память и вдобавок, еще и эпилепсия, но почему-то они определили, что я являюсь «натуральны клиром», и мне дали соответствующий аттестат. Позже это стало преследовать меня, я стала понимать, что в действительности, я никогда не чувствовала того, чем якобы должен обладать дипломированный Клир. Позже, когда я ушла, мне стало известно, что это всеобщее явление, среди людей, которые прошли аттестацию в качестве Клиров. В действительности, не один клир, не обладает обещанными способностями. Но саентологи нашли способ обойти, этот неловкий момент с помощью… это была лишь Ваша ПЕРВАЯ динамика (связанная сама с собой.)
Значит, возникающие у меня боли не связанны со мной??? Что ж, Хаббард и на это придумал отговорку.
Что ж ... И когда, я достигну ОТ 3, то буду говорить, что добилась грандиозных успехов на этом уровне. Я объясню, как это работало для меня. Я думаю, что у каждого человека это происходит по-разному, но вот, как это работало для меня. В юности, как я и говорила, я отправилась искать истину. Как-то в один прекрасный день, у меня начался малый эпилептический припадок (или крошечный припадок), а позднее и большой эпилептический припадок. На то момент врачи, точно не знали того, что вызывает эпилептические припадки, и определённо об этом не знала я сама. Тем не менее, по моим ощущениям большой эпилептический припадок по ощущениям был сравним разве, что со смертью. Когда я очнулась, я совершенно ничего не помнила, и я часто думала, что вдруг это своеобразная форма смерти, после которой ты опять воскресаешь. Теперь я читала информацию OT 3, где Хаббард описывал, что когда он приближался к этому инциденту, ОН ЧУТЬ НЕ УМЕР!
Для обыкновенного человека это может показаться чем-то непостижимым, но с позиции саентологии вы изначально мудрый и с самого начала обладаете познаниями, что бы это постичь. Исходя из этого утверждения, я вдруг поняла, от чего у меня эта жуткая штука, называемая эпилепсией! Это было обусловлено не каким-то физическое состоянием, как когда-то пытались объяснить мне врачи. Это было связанно с тезисом, о том, что есть штуки зовущияся «боди-тэтаны» или «кластеры» (группы «боди-тэтанов» или БТ, которые прилипли к частям моего тела.). Это было удивительным откровением для меня, которое сильно меня взволновало. Если вы когда-либо видели большой эпилептический припадок, то вы, наверное, заметили его ошеломительную мощь и неуправляемость. Сила просто поразительная, и я все время недоумевала, что может его породить? Вдруг, я получаю именно тот ответ, который полностью отвечает на мой вопрос! Прежде чем продолжить, пожалуйста, позвольте мне сказать, о том, что было одной из худших вещей, за время моего пребывания в саентологии. Люди всегда спрашивали меня, избавилась ли я от эпилепсии? Это было ужасно, так как предполагается, что природа болезней обусловлена, не на физическая уровне, по словам Хаббарда, все физические проблемы вызваны духом... Предполагалось, что эти голословные утверждения, ДОЛЖНЫ были что-то «исправить». Наконец, я узнала, каким именно образом, это должно произойти. Дело в том что, на уровне OT 3, появляется полностью мистическая, потусторонняя история о космической опере... В тот момент я преисполнилась решимости к чему угодно. Если эти обстоятельства чуть не убили самого Хаббарда, повелителя всего сущего, то нет ничего необычного, что они наделили меня эпилепсией? Понимаете?
Вообще то, на уровне ОТ 3, я смогла добиться грандиозных побед и успехов. Во время каждой сессии, я чувствовала будто освобождаюсь от причин всех тех вещей, который останавливают меня, от работы всей моей жизни (Клирования планеты в МО). Так же я предвкушала, что, наконец-то стану ОТ. OT является воображаемым состоянием, в котором Вы обретаете Причинность над Материй, Энергией, Пространством и Временем. Это то, что содержит в себе первоначальное определение. Таким образом, если бы достигнутое мной состояние ОТ, действительно обладало бы вышеобозначенными способностями, я могла бы силой мысли сотворить всё, что пожелаю.
После того, как я достигла OT 3, я в последний раз попытались отказаться от принятия медикаментов, в итоге это закончилось тем, что я попала в больницу с диагнозом эпилепсия с множественными судорогами. В итоге, я, как и прежде вернулись к медикаментозной поддержке, и использую её по сей день, благодаря этому, с тех пор у меня ни разу не было припадков.
После этого, я ещё многие годы занималась саентологией. Саентология теперь имеет множество вывесок в своей «церкви» заявляющих, что «саентология не лечит людей, и если у вас есть медицинская проблема, идти к врачу». Однако, на самом деле, они по-прежнему продолжают обещать, что для того, что бы победить любой недуг, единственное что нужно, это «перейти на следующий уровень», который наконец позволит (из их слов), избавиться от эпилепсии.
В 1989 году, я отправилась на «Флаг» в Клируотер, штат Флорида, чтобы достичь уровней OT 4-8, которые нам с мужем оплатила в качестве подарка тёща, в виде «наследства». Когда вы приезжаете сюда, что бы пройти какую-то услугу, единственное что Вам нужно знать это «маршрутная карта» (routing form). Это маршруты, направляющие Вас к определённым людям. Я добралась до 15-летнего итальянского юношы, который должен был стать «Master-At-Arms» (или главой Этики), и он сказал мне: «Тебе не дозволенно находится на Флаге».
Это меня очень удивило, и я не могла найти тому объяснение, вплоть до 2000 года, когда я ушла из саентологии и лишь тогда, узнала причину произошедшего. (Оказывается, за месяц до моего визита, там проходил курсы человек больной эпилепсией и саентологи приказали ему отказаться от медикаментов, в результате чего, он умер) Но в то время, в 1989 году, я не знала этого, и настаивала, что он был неправ.
Короче говоря, я стала ожесточённо спорить со всеми этими людьми из технического персонала и настояла, что бы мои «персональные папки», были отправлены в ЦРТ (Главное управление). Через месяц, изучив мою ситуацию, Старший Кейс-Супервайзер, которого ещё называют «Флаг», сказал им, что я В ПОЛНОМ порядке, и готова к прохождению обучения до уровня ОТ 8. Они также направили полный «Крам» (коррекция) для каждого отдельно-взятого технического терминала на повторное лечение, и они написали Старшему Кейс Супервайзеру международный бюллетень, и я первый тому пример. Это говорит о том, что если кому-то предписывается отказаться от лекарств согласно саентологической практике, и это сопряжено с риском для жизни, то они прежде получают рекомендацию от врачей, и в ущерб соблюдению саентологических принципов, дозволяют получать одитинг человеку, который принимает медикаменты.
Это была моя последняя «победа» - разрешение на использование лекарств, после 20 летнего запрета. Затем я остановилась на том, что они называют OT 7 на протяжении 7 лет, пытаясь «вылечить» Эпилепсию, но безрезультатно, что и неудивительно.
Когда я, наконец-то пробудилась, то поняла, что всё это один гигантский обман, с того самого момента, я обрела свободу!. Однако я по-прежнему с надеждой и предостережением взываю к людям, что ВСЯКИЙ, с любыми физическими проблемами, должен держаться, как можно дальше от саентологии. Я не могу перечислить Вам, как много людей, которых я знала, умерли из-за отсутствия квалифицированной медицинской помощи, в то время, как являлись "ОТ".
Я свидетельствую, что всё вышесказанное, правда.
Тори Кристман
январь 2001 г.
После доработки: Февраль 2003 г.
Этот аффидевит практически повторяет ранее опубликованный на нашем сайте, отличась от него лишь окончанием, которое и приводится здесь.
В это время - 1979 г. - когда я проходила мои уровни OT, мы переместились в Клируотер. Меня попросил Милт Вольф, руководитель OSA (отдел занимающийся юридическими вопросами и связями с общественностью), помочь им. Человек по имени Ричард Тенни был Городским Специальным уполномоченным Клируотера и пробовал влиять на мэра. Он имел программу, названную "Спасем сверкающий Клируотер, остановим саентологию". Милт объяснил мне, что они (Хаббард и Саентология) были оклеветаны в том, что их религия не является тем, что она есть. Он сказал мне, что Хаббард собирался сойти на берег на юге, но узнал, что ФБР должно было подкинуть наркотики на его судно и арестовать его, таким образом, они прибыли в Клируотер тайно. Это показалось для меня реальным, поскольку я была переполнена легендами, как ФБР всегда пыталось поймать Хаббарда. (Оправданием этому была АМА (Американская Медицинская Ассоциация - прим. пер.) Понимаете, Хаббард открыл способ вылечить людей бесплатно - Дианетика. В то время как АМА только делала деньги, ужасные доктора, они всегда распространяли ложь о Хаббарде, чтобы раздавить его. Таким образом [преследование] ФБР было ради него. Это никогда не звучало для меня как полная правда, потому что не только мой дедушка был доктором, которого я очень любила, но также и другие доктора спасали мою жизнь).
Но, желая помогать, я тут же выполняла любое дело. Это было началом двадцатилетней карьеры в OSA в качестве добровольца.
Это была моя "шляпа" или обязанность - ходить и говорить с людьми, посещать собрания и пытаться отвести внимание от саентологии, а также пытаться избавиться от Тенни.
Я потратила месяцы, говоря с людьми, выставляя Тенни как борца с религией, и, идя на встречи, спрашивала его: "Почему в Клируотере только одна пожарная станция", и т. д. и т. д. Что угодно, чтобы увести внимание толпы от саентологии.
В конце концов, общественное мнение изменилось, он был отстранен из офиса и мы все праздновали. Я не чувствовала, что принесла ему вред, поскольку я честно думала, что он был человеком, делавшим нечто очень плохое, пытаясь избавиться от моей церкви. В то время я полностью считала саентологию "реальной" религией. Большинство людей, которых я знала, были против Бога, но я всегда тайно говорила с Богом, и тайно чувствовала, что имела ангелов, которые помогали мне. Я была там после рейдов ФБР, когда мы переменились в священников за одну ночь. Но при этом, меня не покидало ощущение чего-то скверного.
Я продолжала помогать OSA во многих других проектах, включая избавление от CAN, или Сеть Просвещения о Культах (Cult Awareness Network). Еще раз мне тщательно внушили, какие плохие люди были борцы с культами. Я никогда даже не полагала, что саентология окажется культом. То, что они создали, была чистая пропаганда.
Саентологические организации
Внутри саентологии есть элитна структура, которая называется "Морская организация" или "СиОрг". Когда Хаббарда начали преследовать по суду в нескольких странах, он на своем корабле ушел в нейтральные воды, где его нельзя было достать и где он мог не платить налоги. Несколько лет он плавал из порта в порт. Его высылали из одной страны, он отплывал в другую. Команда, управлявшая кораблем, и стала "СиОргом". Члены "СиОрг" - профессиональные саентологи, составляющие элиту секты; они подписывают договор на миллиард лет. Там сказано: "Я, (имя, фамилия) находясь в здравом уме и твердой памяти, обязуюсь насаждать мораль и идеологию организации на этой планете и во всей вселенной в течение следующего миллиарда лет". "Сиорговцы" живут постоянно в организации, жалованья они часто не получают, а имеют деньги только на карманные расходы.
Отряд реабилитационных проектов (RPF) - саентологический ГУЛАГ: попавшие туда провинившиеся саентологи должны ходить в грязной одежде, исполнять самую грязную работу; они не имеют права говорить, кроме тех случаев, когда к ним обращаются, все поручения они должны исполнять бегом, есть они могут только объедки, спать мало и в самых неприятных условиях. Так будет до тех пор пока их "состояние не улутшится".
Следующая саентологическая организация - "Опекунское управление", созданное по образцу нацистской разведслужбы. Главной его задачей было преследование врагов дианетики и саентологии. Его члены работали весьма эффективно: приникали в ЦРУ, ФБР, Налоговое управление, Интерпол, откуда выкрадывали секретные документы и совершали подлоги. Хаббард назвал это "Операция Белоснежка"; ее задачей было улучшить образ саентологии и бороться с ее врагами. В конце концов саентологи настолько обнаглели, что стали действовать в открытую, и в 1980 г. попались: 11 членов "Опекунского управления", в том числе и тогдашняя (третья) жена Хаббарда Мэри Сью, получили различные сроки тюремного заключения. После этого "Опекунское управление" было формально закрыто, а на самом деле переименовано в "Офис добрых дел", который и сейчас действует во всех саентологических организациях, в том числе и в нашей стране.
"Существует множество мнений на счет того, что не так с планетой Земля в 1995 году - нестабильная экономика, нестабильные политические арены, преступность, наркотики, беззаконие и так далее - очевидные проблемы. Однако если вы действительно хотите решить эти проблемы, то все, что вам нужно сделать это работать над задачами, которые мы, как члены МАС, поставили на 2000 год: Цель первая - поставить Саентологию во главе общества. Цель вторая - уничтожить психиатрию во всех ее формах. Нам наплевать, что по этому поводу думают другие. Правительства не сделают этого. Политики не сделают этого. Законодатели не сделают этого. Только мы можем сделать это и мы сделаем это.Давайте уничтожим психиатрию и сделаем саентологами каждого мужчину, женщину и ребенка на этой планете". Давид Мицкевич, 1995
Слева направо: Kurt Weiland (Главнокомандующий OSA Int.), Mike Rinder (Личный СО офицер ЛРХ), Janet Light (Директор администрации МАС), Marc Yager (Главный Администратор ЦРТ), David Miscavige (Председатель ЦРТ), Norman Starkey (Опекун имущества ЦРТ), Ray Mithoff (Директор по технологии ЦРТ), Mark Rathbun (Директор по этике ЦРТ), Guillaume Lesevre (Международный Исполнительный Директор), Ronnie Miscavige (Международный Маркетинг).
Поэтому когда представители "Хаббард-колледжа" или "Международного центра детоксикации" говорят, что не имеют никакого отношения к саентологии, это прямая ложь, потому что все они обязательно подписывали контракт с ЦРТ, в уставе которого каждое слово Хаббарда объявлено "Священным Писанием" (а он наговорил много - и устно, и письменно, и на видеокассетах), которое никаким изменениям не подлежит. Все это написано на некислотной бумаге, положено в капсулы из нержавеющей стали, заполненные жидким азотом, и помещено в специально купленные для этого бомбоубежища в горах Колорадо, которые могут выдержать чуть ли не прямое попадание атомной бомбы. Хаббард, хотя и говорил о бренности всего материального, явно был настроен на то, чтобы его наследие вечно хранилось на земле.
В 1966 г. Хаббард написал: "Помните, церкви обычно воспринимаются как группы, занимающиеся социальным служением. И мы должны действовать как группа, занимающаяся социальным служением". С тех пор при секте были созданы десятки прикрывающих организаций. Цель одних - создание положительной репутации саентологии среди широких кругов общественности, цель других - вербовка новых членов. Всемирный институт саентологических предприятий (по первым буквам английского названия - WISE, что в переводе на русский значит МУДРО) выдает саентологам лицензии на использование разработанных Хаббардом материалов в программах по подготовке бизнесменов. Члены МУДРО проводят такие программы, не сообщая, что материалы, которые они используют, возникли в недрах саентологии. Например, в США разразился скандал, когда открылось, что компания "Стерлинг Менеджмент" предлагала медицинским работникам записываться на очень дорогие курсы, во время которых их вербовали в саентологи. Ассоциация за лучшую жизнь и образование (по первым буквам английского названия -ABLE, что в переводе на русский значит СПОСОБНО) руководит "группами социального служения", такими, как "Криминон" (вербующая в саентологи заключенных), "Ассоциация озабоченных бизнесменов: "Не могу молчать!" (стригущая купоны на тревоге о состоянии окружающей среды), "Прикладная схоластика" (обучающая людей "Технологии образования" Хаббарда) и "Нарконон".
В России саентологи действуют в нескольких модусах. Есть "Церковь саентологии" (или, в сектантском самоназвании, "Саентологическая церковь") - религиозная организация. Есть "Центр дианетики" - как они говорят, организация психологическая, которая занимается психологической помощью и не более того. Есть "Гуманитарные центры Хаббарда". Есть "Центры детоксикации" и "Нарконон" - организации, занимающиеся псевдомедицинской практикой, которые якобы выводят из организма все токсины и наркотики и таким образом делают человека полностью здоровым и вылечивают наркоманов. Есть также "Хаббард-колледжи", которые учат, как организовать административное управление работой предприятий, чтобы они стали прибыльными. Это главные саентологические организации, которые качают деньги из страны по заветам Хаббарда.
Сектантские "медицинские" организации построены на одном и том же принципе: обещаниях полностью очистить организм человека от находящихся в нем токсинов и излечить от наркомании. Клиент должен проводить по 6 часов в день в сауне, принимать в громадных дозах витамины и бегать трусцой. Известно, что витамины в больших дозах тоже могут давать наркотический эффект ("эффект смещенного пространства"). Громадные дозы витамина Вз(ниацина), которые, как уверяют саентологи, в больших дозах оказывают "магическое" воздействие на организм, на самом деле чрезвычайно опасны для печени. Да и высокие температуры сауны в течение нескольких часов в день тоже весьма небезопасны. Известно, что некоторые клиенты саентологии погибали во время этих очистительных процедур. Автор лично знает людей, чье здоровье было безвозвратно разрушено после программ очищения. Естественно, никакая хаббардистская процедура не обходится без аудитингов, которые подключаются к саунам и витаминам - оказывается, без них "медицинские открытия" Хаббарда не принесут полного эффекта. На самом деле, пройдя люди начинают верить, что "очищение" им помогло, и записываются на следующую саентологическую программу.
Медицинские утверждения основателя саентологии основаны на вопиющем невежестве и большом (хоть и ничем не обоснованном) апломбе. Например, Хаббард и его последователи утверждают, что ЛСД и другие наркотики задерживаются в жировых клетках тканей и выводятся оттуда только при помощи вышеупомянутых процедур. Но любой химик вам скажет, что ЛСД - очень нестойкое вещество, которое растворяется в воде и моментально разлагается, то есть надолго задерживаться в организме не может.
Саентологи также считают, что алкоголика только тогда можно считать полностью излеченным, когда он по прохождении курсов "Нарконона" сможет выпить, сколько хочет, и остановиться. Между тем любой, кто хоть сколько-то знает об алкоголизме, скажет, что это вопиющее невежество и что алкоголизм - болезнь неизлечимая, человек на всю жизнь остается алкоголиком, а единственное, что тут можно сделать, - это никогда более не употреблять спиртное.
Активно работает в России "Хаббард-колледж по административной технологии" - одно из саентологических предприятий, которое вербует через предложение "чрезвычайно эффективной системы управления". Срабатывает это так. Приходит хорошо одетый джентльмен к директору завода, дела которого не слишком хороши, и говорит, демонстрируя разноцветную полиграфическую продукцию: "Здравствуйте. Мы - из всемирно известного "Хаббард-колледжа". Нашими услугами пользуются "Боинг", "Шанель", "Вольво", "Форд" (назвать можно кого угодно - у нас не проверяют, а в вышеозначенных фирмах не читают по-русски и не подадут в суд. - А. Д.). Внедрите нашу технологию у себя на предприятии, и оно из убыточного превратится в процветающее. Прибыль вы будете иметь огромную, и вся она будет проходить через вас, поэтому вы будете иметь неограниченный контроль над этой прибылью и неограниченную власть над рабочими".
Обычно это действует. Саентологи внедрились таким образом на многие предприятия. В Москве это началось с вентиляторного завода "Мовен", с различных страховых компаний типа "Налко", но с тех пор почти все эти "первопроходцы" уже разорились. Очень интересуются сектанты военно-космической промышленностью и внедрялись туда в городах Калининграде и Юбилейный Московской области.
Сергей Михайлович Прокудин-Горский родился 31 августа 1863 года в Муроме. Александровском лицее, закончил Технологический институт в Санкт-Петербурге, где посещал лекции Менделеева. Затем он продолжил свое обучение на химика в Берлине и Париже.
В 1898 году Прокудин-Горский становится членом фотографического отдела Императорского русского технического общества и выступает с сообщением "О фотографировании падающих звезд". Уже в то время он является крупнейшим российским авторитетом в области фотографии. Ему поручают организацию курсов практической фотографии при ИРТО.
13 декабря 1902 года Прокудин-Горский впервые объявил о создании цветных диапозитивов по методу трехцветной фотографии А.Мите, а в 1905 году запатентовал свой сенсибилизатор, значительно превосходящий по качеству аналогичные разработки иностранных химиков.
Состав нового сенсибилизатора делал бромосеребряную пластину одинаково чувствительной ко всему цветовому спектру. Вскоре после Октябрьской революции 1917 года Прокудин-Горский участвовал в создании Высшего института фотографии и фототехники, который был официально учрежден уже после отъезда Прокудина-Горского за границу.
В конце августа 1918 года Прокудин-Горский покинул Россию и до конца своих дней жил в эмиграции - в Норвегии, Англии, Франции.
Ваше Преосвященство! Разрешите, в ответ на Ваши, исполненные любви и благожелательства, строки, прежде всего поблагодарить Вас за добрую память и доверие, а затем обратиться к Вам с усердной просьбою выслушать со вниманием и то, что я, в единомыслии с другими пастырями и нашими архипастырями, можем сказать в оправдание своего образа действий.
СРОЧНО: Судебные приставы пытаются арестовать мощи преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских в Иверском Синодальном храме РПАЦ в Суздале
Процедура ареста мощей преподобных Евфимия и Евфросинии Суздальских началась утром 30 августа в Иверском Синодальном храме Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) в Суздале, сообщает корреспондент"Портала-Credo.Ru".
30 августа совершается богослуженіе, прославляющее поясъ Божіей Матери, который находился въ Константинополѣ. Въ недавнее время былъ обнаруженъ другой поясъ Божіей Матери. Вотъ, что сообщала объ этомъ издающаяся въ Бейрутѣ газета «L`Orient» отъ 16 августа 1955 года въ связи съ огромнымъ паломничествомъ, которое въ это время совершалось къ храму Божіей Матери въ Хомсъ, гдѣ эта великая святыня была открыта для поклоненія.
Въ исторіи антіохійской церкви Северія Іакова, митрополита бейрутскаго и дамасскаго, сообщается о слѣдующемъ преданіи, сохраненномъ нѣкоторыми святыми Отцами. Когда апостолы были собраны въ Іерусалимъ на Успеніе Божіей Матери, съ опозданіемъ прибылъ ап. Ѳома. Ему было видѣніе: на колѣняхъ стоящую на бѣломъ покрывалѣ Божію Матерь возносили ангелы. Въ отвѣтъ на сомнѣніе ап. Ѳомы, Приснодѣва сняла съ Себя поясъ, который упалъ ему прямо въ руки. Онъ явилъ это свидѣтельство другимъ апостоламъ. Увезя потомъ поясъ въ Индію, онъ, впослѣдствіи, положилъ его въ храмѣ въ Хомсъ.
Обсуждая вопрос имябожия часто путаются в самом предмете.
Имя Божие можно рассматривать как исходящую от Бога и достигающую нас сущность Божию, которая может быть открыта только Самим Богом лишь избранным (как это описано в Книге Бытия или в Евангельском повествовании о фаворском свете). В таком понимании значения Имени Божия, как указано в Актах Константинопольского Собора 1351 г., "оно налагается не меньше и на божественную энергию".
Увы, мы часто не умеем разъяснить ни себе, ни другим самых важных мест православного учения. Между тем необходимость в этом в наши дни очень велика. Многие тянутся к вере. И настораживаются, когда на самые насущные вопросы получают путаные ответы.С этой проблемой Русская Церковь столкнулась всерьез в XIX веке, пытаясь обращать ко Христу мусульман, язычников, буддистов.
Как учит отец Иоанн Кронштадтский об именах Божиих
В своей книге об имебожной ереси С. В. Троицкий отводит особое место учению о. Иоанна Кронштадтского об именах Божиих, потому что имебожники с особенным усилием ссылаются на о. Иоанна, который будто бы совершенно разделяет их лжеучение. "В сущности говоря", пишет Троицкий, как бы ни учил о. Иоанн об именах Божиих, отношение Церкви к имебожникам не изменится нисколько. Хранительницей и выразительницей истинного учения веры является вся Церковь, а не какое-либо отдельное лицо, хотя бы и признанное святым. Учением Церкви нужно считать то, что исповедуется в ней всегда, везде и всеми, а не то, чему учило то или другое лицо, как бы оно авторитетно ни было. Даже в том случае, если бы учение Церкви с учением имебожников было не согласно, а учение о. Иоанна было бы согласно, то отсюда следовало бы только, что в данном вопросе о. Иоанн высказывает свое личное неправильное мнение. Такие мнения имели даже некоторые отцы Церкви. "Не мните же, яко аще и святии быша", пишет св. Варсануфий Великий о таких святых "вся глубины Божия возмогоша поняти". Но ничего подобного на самом деле нет и учение о. Иоанна об именах Божиих вполне согласно не с учением имебожников, а с тем учением, которое выяснила Церковь, защищая догмат иконопочитания.
"В книге, которая вышла в свет в Москве на прошлой неделе, с шокирующими подробностями рассказывается грустная история о том, как Ленин, Троцкий и Сталин распродавали российские художественные сокровища, пытаясь пополнить казну первого в мире коммунистического государства.
Прежде всего, большевики разграбили церкви. Потом они взялись за короны, диадемы, ожерелья и яйца Фаберже, принадлежавшие семье императора. И, в конце концов, они продали полотна старых мастеров из музея "Эрмитаж".
Самое старое в мире издание "Нового Завета", меблировка целых дворцов, иконы, шедевры импрессионистов тоже стали добычей большевиков, выбросивших все это на международный рынок произведений искусства в 1920-30-х гг. Но вследствие невысокого спроса на антиквариат и художественные ценности, Советский Союз, несмотря на то, что на продажу выставлялись редчайшие вещи, сумел получить за все это смешные деньги.
Николай Ильин, один из издателей книги "Распродажа российских сокровищ", говорит: "Это было абсурдно. Они продавали все эти сокровища, чтобы купить трактора, но это почти не сказывалось на государственном бюджете". Среди редких вещей, раскупленных западными коллекционерами - свадебная корона императрицы, картины Рембрандта, Ботичелли, Кранаха-старшего, Сезанна, Ван Гога, Пуссена и Дега, иконы ХV-ХVI столетий.
Британский музей получил Синайский кодекс (Codex Sinaiticus) - Евангелие, датирующееся 4 в. нашей эры, рукопись которого на пергаменте была найдена на горе Синай. Яйца Фаберже уехали из Советского Союза и стали частью собрания королевской семьи. На одном из них - мозаичном Пасхальном яйце из платины, золота, бриллиантов, рубинов и изумрудов - есть эмалевый медальон с профилями жены и детей последнего царя, казненного в 1918 г.
На прошлой неделе министр культуры РФ Михаил Швыдкой воспользовался случаем, представившимся в связи с выходом книги, для того, чтобы наброситься с критикой на последнее поколение коммунистов, до сих представляющих собой влиятельную силу в национальной политике. Он обвинил их в лицемерии. "Эти политики, считающие себя наследниками партии, продавшей все эти сокровища за границу, очень любят называть себя борцами за сохранение национального наследия. Книга разрушает этот миф", - сказал он.
Продажа была задокументирована в академических монографиях, но новая книга является первым исследованием этой темы. Многие из картин, изъятых из Эрмитажа и проданных в 30-х гг., были куплены Екатериной Великой, Царем Александром Первым и другими коллекционерами. Некоторые провели в России лишь несколько десятилетий, прежде чем вернуться на Запад.
"Порой мне кажется, что большевики сознательно мстили семье императора, - сказал Швыдкой. - В 30-х годах эти продажи не имели экономического смысла". Сначала коммунистические лидеры оправдывали разграбление церквей тем, что священники, по их словам, должны были помочь им победить голод, разразившийся в России после революции.
Однако в частных беседах Ленин заявлял, что голодом необходимо воспользоваться для того, чтобы "разбить врагу голову", ослабить власть религии над народными массами на ближайшие десятилетия. Троцкому не терпелось скорее начать продажу художественных сокровищ за границу, он беспокоился, что неминуемые революции в Западной Европе приведут к падению цен на рынке антиквариата.
Торопясь разжиться за счет церковной собственности, чиновники плавили золотые рамки икон и выковыривали из них драгоценные камни, в то время как неповрежденными эти произведения искусства можно было бы продать дороже. Codex Sinaiticus оказался в Великобритании лишь благодаря быстрой реакции одного заезжего любителя книг, заметившего его в одной из московских библиотек. Он сказал своему советскому опекуну: "Если она вам не нужна, я мог бы неплохо продать ее в Лондоне".
Самым захватывающим эпизодом распродажи стало разграбление музея Эрмитаж в Ленинграде. Некоторые из наиболее ценных полотен были тайно проданы западным коллекционерам. Нефтяной магнат Калуст Гулбенкян, принявший британское подданство, решил, что мог бы получить монополию на покупку всех полотен старых мастеров Советского Союза.
На его потеснил Эндрю Меллон, министр финансов США, который не усматривал никакой непоследовательности в том, чтобы, публично выступая против торговли с Советским Союзом, тайно купить 25 шедевров Эрмитажа. О его лихорадочном шоппинге стало известно только в 1934 г., когда Меллону предъявили обвинение в уклонении от уплаты налогов. Большая часть картин, проданных ему Советским Союзом, в конце концов, были переданы в Национальную художественную галерею в Вашингтоне.
Арманд Хаммер, любимый капиталист Советского Союза, выступил в роли посредника, продавая от имени Москвы антиквариат в американских универмагах. Симпатизировавший Хаммеру советский режим в 70-х гг. подарил ему картину Малевича. Вскоре после этого бизнесмен перепродал эту работу за 1 миллион немецких марок. "
Большевики с размахом продавали за границу бесценные картины, иконы, драгоценности - об этом давно известно. Hо мало кто представляет себе истинные масштабы этой распродажи. С искусствоведом Hатальей Семеновой, попытавшейся составить список утраченного, встретилась корреспондент "Власти" Татьяна Маркина.
- Вы один из авторов книги "Проданные сокровища России", которая недавно увидела свет. Это книга об искусстве или о политике?
- Все считают, что наша книга - это политический проект. Hо, на мой взгляд, он лишен политических амбиций. Hаша задача - не давать оценки, а предоставить читателю максимум материала для размышления. Я горжусь, что в библиографии книги не пропущено ни одной публикации, где есть хоть строчка о "сталинских распродажах".
- Прочитав книгу, невозможно не изменить отношения к некоторым личностям. Ладно Горький, возглавлявший комиссию по отбору ценностей на продажу. Hо меня поразил знаменитый художник и искусствовед Игорь Грабарь, выступивший в роли инициатора продажи за рубеж икон...
- После 1917 года эйфория овладела даже здравомыслящей частью деятелей культуры. В ожидании мировой революции продажа пары-тройки Рембрандтов казалась пустяком. "Зачем собирать и хранить метеоры прошлого, если у нас их столько в будущем",- писал график-конструктивист Петр Митурич. "Если мы не будем иметь собраний, тем легче уйти с вихрем жизни",- вторил ему разрушитель традиционной живописи Казимир Малевич. Весной 1919-го был издан декрет "О запрещении вывоза и продажи за границей предметов особого художественного значения". Частные лица не могли их вывозить: государство оставило это право за собой. И продавало - целыми дворцами: петербургские пригородные комплексы рассматривались как валютный резерв, интерьеры дворца княгини Палей в Детском (Царском) Селе были проданы оптом, гатчинский дворец-музей целиком готовили к отправке в Америку.
Шла речь о продаже Эрмитажа - к лету 1929 года две тысячи полотен из Эрмитажа были намечены к реализации.
- Можно ли теперь найти следы проданного?
- В нашей книге приведен далеко не полный перечень проданных шедевров. В основном мы взяли живопись из Эрмитажа, по которой есть документы. А ведь масса предметов, особенно церковных, ушли за границу без всяких описей. Если в зарубежном музее видишь икону или церковное серебро почти наверняка из проданного, из России: до революции русским церковным искусством за границей мало кто интересовался.
- Западные музеи чинили вам какие-нибудь препятствия?
- Музеи - нет. Единственный, кто поначалу испугался,
это аукционный дом Christie`s: решили, что мы хотим обвинить их в нелегальной продаже произведений искусства. В 1926 году часть Алмазного фонда (измерявшаяся по весу - 9 кг) за полмиллиона рублей была продана английскому антиквару Hорману Вейсу. Тот продал драгоценности аукционному дому Christie`s, который выставил их на торги в Лондоне в 1927 году. Самым ценным лотом аукциона был брачный венец императрицы Александры Федоровны. Тем не менее эти торги были вполне официальными: санкцию давало советское государство.
- А с российскими музеями были проблемы?
- Директор Эрмитажа Михаил Пиотровский работать с архивом нам не позволил - он сам публикует свои материалы. Hо я ему за это даже благодарна: мы бы там закопались. Потом оказалось, что в питерском ГАЛИ есть документы, касающиеся эрмитажных распродаж. Ими мы и воспользовались. Директор ГМИИ Ирина Антонова нас тоже не пустила в архив - у них он до сих пор закрыт для исследователей. Я сама там когда-то работала и знаю, что и документы там есть, и картины оттуда продавались, хотя не так много, как из Эрмитажа. К счастью, цены на импрессионистов, хранившихся в Музее нового западного искусства и попавших впоследствии в ГМИИ, были тогда на Западе невысоки. Ирина Антонова мне сказала:
"Пока музей сам не опубликует, ничего не дам даже посмотреть". Это обидно.
Другие музеи сами не знают, что из их коллекций продавалось. В некоторых есть документы, в музее-усадьбе "Архангельское" например, но ими никто не занимается.
Если кто-то решит продолжать нашу работу, поле деятельности огромно.
- В предисловии к книге Михаил Пиотровский утверждает, что благодаря "сталинским распродажам" СССР получил доступ к западным оборонным технологиям и смог подготовиться к войне.
- У Пиотровского свой взгляд на многие проблемы. Здесь я с ним не согласна.
Подсчитано, что доход от всех этих продаж составлял не более процента валового дохода страны. Можно было продать побольше пеньки и лаптей - и получился бы тот же результат.
- Может быть, вырученные деньги терялись в кармане советских чиновников?
- Коррупции не было в то время, был только страх. Это была политическая, а не экономическая акция. Ведь был мировой кризис, цены падали, а мы продолжали продавать свои культурные ценности за копейки. "Hаступление пролетарской революции в Европе совершенно застопорит рынок ценностей. Вывод: нужно спешить до последней степени",- писал Лев Троцкий в 1924 году.
- Делят ли с большевиками ответственность за грабеж те, кто скупал произведения искусства?
- Это были разные люди. Арманд Хаммер - просто демоническая фигура: мне рассказывали, что с ним было страшно находиться в одной комнате. Он поставил продажу русского антиквариата на поток (за что получал от советского правительства 10% комиссионных) - вплоть до организации распродажи "сокровищ Романовых" (кстати, не имеющих к царскому дому никакого отношения) в крупнейшем нью-йоркском универмаге Lord & Taylor.
Совсем другой человек - министр финансов США Эндрю Меллон. Через американскую галерею Knodler & Co. он скупил прямо из экспозиции Эрмитажа массу шедевров, а потом подарил их Соединенным Штатам. Благодаря ему Вашингтонская национальная галерея - один из лучших музеев в мире. Шедевры Веронезе, Ван Дейка, Ботичелли, Перуджино из бывшего эрмитажного собрания и сейчас выставлены там. Меллон платил больше, чем кто-либо. Сумма в $1,166 млн, которую министр Меллон выложил за лучшую эрмитажную картину Рафаэля "Мадонна Альба", долгое время оставалась рекордной ценой, уплаченной за произведение искусства.
Hефтяной магнат Галуст Гюльбенкян уговорил своих партнеров из Shell торговать советской нефтью, за что получил право покупать из Эрмитажа. После серебряных сервизов и мебели времени Людовика XVI он приобрел пару полотен Гюбера Робера, после чего потребовал "Портрет Елены Фурмен" Рубенса и "Юдифь" Джорджоне.
"Юдифь" ему не отдали, а все остальное господин Гюльбенкян купил по бросовым ценам (около 200 тыс. фунтов стерлингов). И вдобавок трех Рембрандтов, Терборха, Ватто.
- Можно ли вернуть утраченное Россией?
- Разговор о том, чтобы выкупить или как-то иначе вернуть эти шедевры, пустой.
И потом, сегодня независимо от того, в каком музее мира находятся картины, их можно увидеть - через Интернет, например, или просто поехать и посмотреть. Они открыты. Hаше крики "Давайте все вернем!" пугают западных коллег. Можно было бы сделать великолепную выставку проданных сокровищ. В Европе, но не в Москве, потому что сюда их никто не даст: нас боятся и нам не доверяют.
Искусство на вес
В 1917-1923 годах продано: 3 тыс. каратов бриллиантов, 3 пуда золота и 300 пудов серебра из Зимнего дворца; из Троицкой лавры - 500 бриллиантов, 150 пудов серебра; из Соловецкого монастыря - 384 бриллианта; из Оружейной палаты - золотого и серебряного лома 40 пудов. Hо продажа русских церковных ценнрусских церковных ценностей никого от голода не спасла: рынка на них в Европе не было.
Полученный доход составил 4,5 тыс. рублей. Hа покупку хлеба для голодающих потратили 1 тыс., все остальное ушло на расходы и продуктовое довольствие самих комиссий по изъятию.
В 1925 году каталог ценностей императорского двора (короны, венчальные венцы, скипетр, держава, диадемы, ожерелья и другие драгоценности, в том числе знаменитые яйца Фаберже) разослали всем иностранным представителям в СССР. Часть Алмазного фонда была продана английскому антиквару Hорману Вейсу. В 1928 году из Алмазного фонда были изъяты семь "малоценных" яиц Фаберже и еще 45 предметов.
Все они были проданы в 1932 году в Берлине. Из почти 300 предметов в Алмазном фонде остался только 71.
К 1934 году Эрмитаж лишился около 100 шедевров живописи старых мастеров. Мебель, серебро и произведения искусства продавались десятками тысячами. Фактически музей оказался на грани гибели. Из Музея новой западной живописи были проданы четыре картины французских импрессионистов, из Музея изящных искусств - несколько десятков полотен. Третьяковская галерея лишилась части икон.
Подписи:
Драгоценности российской короны в 1923 году. Из 18 корон и диадем, некогда принадлежавших дому Романовых, в Алмазном фонде ныне хранятся только четыре
Фаберже. Пасхальное яйцо "Коронационное" продано из Оружейной палаты в 1927 году. Впоследствии приобретена журналом Forbs.
Икона "Чудо св. Георгия о змие" (XVII век). Продана из Третьяковской галереи.
Сейчас в частной коллекции
Питер Пауль Рубенс. "Портрет Елены Фурмен". Продан из Эрмитажа в 1929 году.
Сейчас в музее Галуста Гюльбенкяна, Лиссабон
Тициан. "Венера перед зеркалом". Продана из Музея изящных искусств Эндрю Меллону. Сейчас в Hациональной галерее искусства. Вашингтон.
Ян ван Эйк. "Благовещение". Продана в июне 1930 года Эндрю Меллону за $502 899.
Сейчас в Hациональной галерее искусства, Вашингтон.
Антуан Ватто. "Меццетен". Продан из Эрмитажа в мае 1930 года. Сейчас в музее Метрополитен, Hью-Йорк
Художественная коллекция министра финансов США Эндрю Меллона оценивалась в $35 млн и в 1937 году перешла в собственность Hациональной галереи искусства в Вашингтоне. Шедевры этого собрания были приобретены из коллекции Эрмитажа.
Ведь канонического расхождения нет! А цель общая: Продолжать борьбу за Церковь Христову против пагубного "Мефистофельского экуменизма", "Сергианского Красного диавола", "Западного сатанинского материализма" и "бесов неокоммунизма". Осколки, т.е. части прежде единой РПЦЗ, не пожелав войти в унию с МП, остаются Заграничной независимой частью Русской Церкви. Эти части, или можно сказать епархии, находясь географически вне Отечества, продолжают под окормлением своего духовенства, живущего в Зарубежной Руси, быть свободной частью Русской Церкви, Ее совестью и голосом в западных странах мира, знакомящим жителей других стран с Православием и сообщая о продолжении религиозных преследованиях в Отечестве, где опять многие верующие со своим духовенством вынуждены уходить в катакомбы, как это делалось во время Сталина и последующих коммунистических врагов Христовой Церкви.
В 1926 закончился срок ссылки митр. Агафангела в Нарымском крае. По пути в Ярославль его задержал в Перми Тучков, который обрисовал катастрофическое положение церкви, сложившееся по причине борьбы за власть между митр. Сегием и ВВЦС. Тучков просил митр. Агафангела употребить свои законные полномочия для переговоров с Правительством о легализации церкви. Возможно, Тучков сталкивал иерархов, чтобы посеять смуту в церкви.
Предлагаем Вашему вниманию уникальный памятник средневековой литературы – рукопись «Сын церковный» – практическое пособие по усвоению истин православной веры и церковных обычаев. Датируется рукопись 1609 годом.
Почему старообрядцы в знак благодарности говорят "Спаси Христос", а не "спасибо"? Что может быть плохого в этом слове?
Одним из мотивов массовых репрессий в 1936-38 годах было желание НКВДистов обогатиться за счет утилизируемых ими советских граждан. Почти весь квартирный фонд отправленных в ГУЛАГ людей перешёл к карателям. НКВДшники также присваивали имущество репрессированных.
Попробуем сформулировать основные пункты этого мировоззрения, – мировоззрения не в абстрактном, философском смысле, но живого, действенного мировоззрения, выросшего из православного духовного опыта.
Ваше Преосвященство! Разрешите, в ответ на Ваши, исполненные любви и благожелательства, строки, прежде всего поблагодарить Вас за добрую память и доверие, а затем обратиться к Вам с усердной просьбою выслушать со вниманием и то, что я, в единомыслии с другими пастырями и нашими архипастырями, можем сказать в оправдание своего образа действий.
"В книге, которая вышла в свет в Москве на прошлой неделе, с шокирующими подробностями рассказывается грустная история о том, как Ленин, Троцкий и Сталин распродавали российские художественные сокровища, пытаясь пополнить казну первого в мире коммунистического государства.