АКТУАЛЬНЫЕ НОВОСТИ

Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.

Когда Ангелъ Господень предупредилъ Іосифа о необходимости бежать въ Египетъ, последній хотелъ захватить съ собою все, что онъ могъ, но, будучи беденъ, ему остались на все долгое путешествіе лишь те три золотыя монетки, которыя получилъ Младенецъ въ подарокъ отъ пришедшихъ съ Востока волхвовъ.

Эти три монетки Іосифъ положилъ въ поясъ.
Онъ покинулъ Вифлеемъ со Христомъ и Маріей. Была темная ночь. Осликъ шелъ, ангелы охраняли, Марія молилась, Христосъ спалъ.
Когда насталъ день, Святое Семейство оказалось у подошвы Хевронскихъ горъ, где еще сейчасъ показываютъ могилу Авраама и Сарры.
Тамъ находился бедный прокаженный, который жилъ, спрятавшись въ одной изъ многочисленныхъ пещеръ. Услышавъ шаги путешественниковъ, онъ вышелъ изъ своего убежища и сталъ смотреть. Христосъ ему показался такимъ хорошимъ, весь окруженный сіяніемъ, Марія и Іосифъ такимъ добрыми, что онъ дерзнулъ подойти къ нимъ поближе; но, будучи проклятымъ, онъ не смелъ приблизиться и крикнуль издали: «О, вы проходящіе мимо, смилуйтесь надо мною». Услыша крикъ Христосъ проснулся и протянулъ къ несчастному свои руки. Онъ посмотрелъ на Марію, Марія на Іосифа, а Іосифъ, подозвалъ къ себе прокаженнаго, далъ ему первую изъ своихъ трехъ золотыхъ монетъ, ибо понялъ, что въ этомъ заключается желаніе Божественнаго Сына Маріи. Младенецъ улыбнулся, своей рукой дотронулся до лба прокаженнаго и исцелилъ его.
Этого прокаженнаго звали Симономъ. Онъ смогъ теперь пребывать среди всехъ людей. Благодаря поданной ему монете, которую онъ пустилъ въ оборотъ, онъ постепенно разбогателъ и значительно позже, въ Вифаніи, принялъ въ своемъ доме Сына Человеческаго. Это было какъ разъ тамъ, где Марія пришла съ алавастровымъ сосудомъ мvра помазать ноги Іисуса.
На другой день Святое Семейство, спускаясь изъ Вирсавіи, очутилось въ каменистой пустыни, которая отделяетъ Іудею отъ Египта. Съ одной стороны виднелись Моавитскія горы и печальные берега Мертваго моря: съ дрогой — подымались вершины Синайскихъ горъ, которыя освещало солнце.
Іосифъ остановился, чтобы устроить палатку. На одинъ изъ камней, какъ на алтарь, онъ усадилъ Марію съ Младенцемъ, предъ Которымъ онъ воскурилъ темъ ладаномъ, который получили они отъ волхвовъ. Онъ призвалъ Господа, чтобы Онъ помогъ ему, и направилъ его стопы въ чужеземной стране такъ, какъ раньше помогъ Агари и ея сыну Измаилу въ пустыне.
Осликъ пасся, ангелы охраняли, Марія молилась, Младенецъ спалъ.
Какой-то путешественникъ, еще совсемъ молодой, проходилъ мимо. Его щеки были втянуты, глаза потухшіе, руки и ноги поранены. Онъ былъ покрытъ нищенскими лохмотьями и казался очень несчастнымъ. Онъ скромно попросилъ чего-нибудь поесть. — «О, сколько слугъ въ доме моего отца имеетъ сейчасъ сколько угодно хлеба, а я здесь умираю съ голода!»
Іисусъ проснулся и протянулъ ручки. Марія поняла, вздрогнула и сделала Іосифу знакъ, чтобы онъ далъ этому несчастному хлеба, одежду и отдалъ вторую, оставшуюся имъ, золотую монетку. Іосифъ далъ ее Младенцу чтобы Онъ ее благословилъ, Іисусъ взялъ и передалъ Самъ несчастному, который поцеловалъ у Него руку.
После того, какъ онъ поелъ, юноша разсказалъ, что онъ блудный сынъ, что онъ возращается изъ Египта, где онъ истратилъ съ нехорошими людьми все то, что взялъ онъ у отца, къ которому теперь возвращается, но что онъ уже недостоинъ более называться его сыномъ, такъ какъ онъ согрешилъ противъ Неба и его.
Христосъ его слушалъ, ему улыбался и даже потянулся къ нему, какъ будто для того чтобы поцеловать. Но тотъ, въ смущеніи отодвинулся, съ опущенной головой, съ глазами полными слезъ и сказалъ: «я согрешилъ, но мой отецъ меня проститъ».
Святое Семейство вошло въ Египетскую землю.
Осликъ шелъ, ангелы охраняли, Марія молилась, Младенецъ спалъ.
На дороге встретился имъ человекъ, который ихъ приветствовалъ говоря: «Господь да будетъ съ Вами».
Это былъ израильтянинъ изъ Киринеи, страны находящейся между Египтомъ и Великой Сиріей. Онъ разсказалъ, что онъ идетъ въ Іерусалимъ чтобы помолиться и принести жертву, какъ это предписано въ Моисеевомъ законе. Но онъ былъ очень беденъ, сколько ни работалъ онъ въ поляхъ, все же не могъ онъ заплатить ту дидрахму, которую каждый израильтянинъ долженъ внести на храмъ, и не могъ пріобрести жертву, которую онъ хотелъ бы принести Господу.
Іисусъ выслушалъ, и благословилъ его. Іосифъ отдалъ ему последнюю изъ трехъ монетъ. Это былъ тотъ Киринеянинъ, который 33 года спустя понесъ за Христомъ Его Крестъ на Голгофу!*
* Преданіе, извлечено изъ старинной рукописи, найденной въ одномъ испанскомъ монастыре.

Мозаика в Сант-Аполлинаре-Нуово, Равенна, VI в. Над головами волхвов можно прочесть

Печать E-mail

Комментарии   

# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 15:57
Знаю людей, которые шарахаются от верующих из за таких преданий. Потому как многие из нас, если слышат кодовое слово "предание", то тут же отметают всякие сомнения и ищут не правды Божьей, а как бы доказать существование небылицы.
Итак, название сказки, или притчи, или ещё как-нибудь нисколько не смущает, ибо и в сказках вымысел ничуть не скрывается и порой конфликтует с действительност ью.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Интернет Собор 10.01.2014 16:04
Мне кажется, о. Сергий, Вы преувеличиваете негативную сторону таких народных сказов. Наоборот, они зачастую очень трогательны и назидательны. И детям тоже, надо ведь что-то рассказывать? Они без таких историй не могут. Хоть их пожалейте!
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 16:27
:-) Говорю ещё раз, я не против сказок, в том числе таких и особенно для детей. Но во-первых: мне казалось формат такого серьёзного портала как ИнтернетСобор не позволяет разбавлять столь актуальное мифически-выдум анным; во-вторых: если редакция и решила поместить столь трогательную притчу, то нужно ещё и подавать как притчу. Т.е. в топике должно быть не слово "Преданiе", а слово "сказ", "притча", "басня", "сказка" и проч. Что бы самим названием исключить у человека отношение к написанному как к действительно бывшему.
Своим детям обещаю почитать ;-)
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Интернет Собор 10.01.2014 16:37
И слава Богу! Пусть хоть они верят, что младенец Христос вылечил больного. Ведь они же верят в то, что заяц может разговаривать. Мы так верить давно разучились. Вы их, хоть, не разочаровывайте , не говорите то, что думаете. Пусть верят.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 10:00
Дочитать до конца не смог. Ещё в МП от таких многочисленных сказаний, выдаваемых за предание Церкви, выработался устойчивый иммунитет :-x Решительно отвергаю эту псевдоапокрифич ескую чушь. Хотя она конечно была бы крайне удобна для разоблачения МПшного язычества с "дарами волхвов". Но тамошнему народу, хоть три шестерки на "святыньке" покажи - все равно будут лобзать, кланяться и ждать вполне языческих чудес служения дУхов человеку. Идолопоклонник убежденный в своей православности не искореним. В особенности благодаря Страгородскому, хотя и до него у русскаго народу фетиш был в почете.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Протоиерей Евгений 10.01.2014 13:11
А вот главный редактор "Православной Руси" приснопамятный архиепископ Аверкий (Таушев), ректор семинарии, преподаватель Нового Завета, литургики, гомилетики, составитель руководства по изучению Нового Завета. А также, редактор "ПР" архимандрит Константин (Зайцев) - профессор духовной семинарии читавший курсы догматического богословия, истории русской словесности и пастырского богословия, при котором и была напечатана эта статья-предание : сумели дочитать и у них не выработался иммунитет и решительно не отвергли это предание... !
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 13:16
"Не принимай, но и не хули"

Думаю, в этом вопросе вполне уместно инакомыслие, во всяком случае, пока это "предание Церкви" не вошло в Символ Веры или Деяния Святых Соборов. Не так ли? ;-)
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Протоиерей Евгений 10.01.2014 13:44
по тексту статьи, там не сказано, что это "предание Церкви".
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 15:07
Скажите, можно ли считать знамением исцеление прокаженного Богомладенцем?
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Интернет Собор 10.01.2014 15:37
Это народные рассказы, вроде сказок. Они есть, и пусть они будут, но в них не обязательно верить.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 15:47
Полностью согласен с таким определением. Но только тогда так и нужно это называть, а не предание, подтверждаемое маститыми авторитетами. Особенно если учесть, что это предание противоречит Писанию, где написано, что чудо в Кане Галилейской было первым.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Интернет Собор 10.01.2014 15:55
Если свв. Отцы даже Евангелия разделили на подлинные и апокрифические, которые во внимание принимаются, но богодухновенным и не считаются, то что говорить о множестве народных рассказов? Но их тоже полезно знать, хоть бы для того, чтобы видеть, как простые люди смотрят на Христа. Ведь в домах у них св. Писания не было. Но и в таких преданиях могут быть элементы правды, ведь они передавались устно из поколения в поколение. Так что, полностью их отметать тоже нельзя.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 11.01.2014 00:10
Я не призываю это отметать. Это было в Православии и этого никуда нельзя выбрасывать. Но мы должны дать этому оценку, и как Вы правильно сказали, по этим "сказкам" понять во что верили наши предки, и постараться побудить наших современников совлечься от бабьих басен и познать Истину. Не все, что вызывает умиление - спасительно для души!
Вот пример еще одой такой сказки. Вполне умилительной, но абсолютно вымышленной и претворяющей христианство в язычество.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 11.01.2014 00:11
Предание Церкви свято хранит память о величайшем и известнейшем святом, угоднике и чудотворце Николае. Каждый православный христианин до мельчайших подробностей знает все, донесшиеся до нас сквозь века, благие дела избранника Божия, почерпывая их из церковной истории, жития святителя и великолепного акафиста, который практически все мы знаем его наизусть. Среди множественных чудодействий и праведных вспоможений святого, нам особенно помнится тот случай, когда обнищавший вдовец, своею бедностью доведенный до отчаяния, решает отдать своих голодающих трех дочерей на порочное дело, дабы хоть этим они прокормили себя и не погибли бы с голоду. Бог открыл тогда святителю Николаю греховное помышление бедняка и чудотворец, собравши все, что у него тогда было, тайно подкинул через окно мешочек с деньгами. Как мы знаем, подлинный ученик Христов, подобно доброму самаритянину, не оставит своего благого дела не доведенным до конца. Так и святой Николай не ограничился одним узелком злата, но каждую ночь, он, переодевшись, тайно приносил свою жертву и, не желая быть опознанным, бросал ее через окно. Как искренний отец своей паствы в Мирах Ликийских, он позаботился о приданном каждой из дочерей бедняка, обеспечив безбедное существование девиц и тем самым избавив их унывающего родителя от тяжкого греха попрания нравственной и телесной чистоты своих трех дочерей. Мы не можем себе представить ту радость, которую испытывал спасенный отец, всем сердцем решивший во что бы то ни стало отблагодарить своего благодетеля, посланного ему Богом. Когда святой пришел в третью ночь, то вдовец уже ждал, притаившись в темноте у окна. И вот когда он услышал звон падения теперь уже третьего мешочка с деньгами, выбежал так скоро, что святитель не успел скрыться. Упав святому в ноги, отец со слезами благодарил своего архиепископа, и по настоянию святителя дал слово о том, что до его смерти никому не поведает о совершенном святым Николаем благодеянии.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 11.01.2014 00:11
Спасенный вдовец, привыкший к лишениям, сумел позаботиться о благополучии своих трех дочерей содержимым лишь двух мешочков, а третий, он с благодарностью хранил с благоговением у себя дома как святыню и напоминание о своем чудесном спасении святителем и угодником Божьим. При прославлении святого и обретении его мощей он вернул эту святыню как благодарную жертву, рассказав о поступке архиепископа всему верующему люду, прославлявшего Бога за святого Николая.
Прошли века, и венецианцы, спасая мощи от поругания иноверцев, увезли их в Италию, где они покоятся и поныне, источая «многоценное милости миро». Вместе с мощами Николая Чудотворца была спасена и святыня бедных, прибегавших к ней в минуты материальных трудностей, - тот самый Мешочек с Жертвой Святителя.
Братья-хранители мощей святителя Николая ко дню его памяти, учитывая трудности Украинского Народа в эти минуты экономической нестабильности и поколебавшегося мира «тихого и безмолвного жития», передают для поклонения верующим страны, жаждущим благосостояния и благополучия, по благословению Блаженнейшего Митрополита Владимира, святыню христианского мира – Узелок Злата. Известно, что всем кто прибегает с верой к святому Узелку Николаевого Злата, посылается помощь в устроении житейских необходимостей, возврата долгов, умножении жалований и благословении безбедного будущего наших детей.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Протоиерей Евгений 10.01.2014 17:02
Текст заголовка взят из газеты, и подписал его в тираж о.Константин. Что же Вы, о.Сергий, так критичны к истории РПЦЗ? Читатели в 1950 году почему то, не "шарахались" от такого текста, а Вы, через 60 лет, вдруг решили "шарахнуться" от него?
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Интернет Собор 10.01.2014 17:49
Я тоже не вижу ничего сомнительного в слове "предание". Это ко всему относится. Другое дело Священное Предание. В заголовке, ведь, нет слова "священное". По существу, этот рассказ и есть предание - от дедов - внукам. Как приданное.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Протоиерей Евгений 10.01.2014 18:26
Я, специально, сохранил старую орфографию, чтобы был виден оригинал, откуда взят текст.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Прот. Сергий Бегашов 10.01.2014 23:10
Я никогда не критиковал католичество, буддизм, мусульменство. Я критикую только то, что люблю, за что переживаю. Я критиковал МП и буду критиковать в ожидании той минуты, когда вдруг Господь сотворит чудо, которому пока нет никаких предпосылок. Теперь РПЦЗ - моя Церковь, и разбираясь в ее истории я имею право выражать какое-то смущение. Я имею право на собственное мнение, даже если 300 лет никто этого не говорил. И то, что я это пишу сегодня, говорит лишь об одном - моей любви к моей Церкви и переживании за нее. Не все, что в ней было до революции было хорошо и правильно, но многое было именно так. Так вот нам нужно, всмотревшись, понять, в чем же ошиблись наши благочестивые предки. И такого рода "предания" 9если они только не называются своим именем - сказки) наносят огромный вред Православной Вере, сводя ее до бабушкинских басен, отпугивая всякого здравомыслящего человека, понимающего, что в обычной ситуации человек с 45 метров (а именно на таком расстоянии останавливались прокаженные от здоровых, да и то, при отсутствии попутного ветра) не сможет увидеть не только хорош ли младенец, но и вообще самого младенца не заметят. Здравомыслящему человеку не понятно как 2-3ех месячный младенец может тянутся к чему-нибудь, так как у него еще не развита моторика, и само Писание, а также Предание не дает нам никакого права в это верить и с этим мириться. Этого не было и точка. И это очевидно и вам самим. Хотите в это верить - ваше право. Но подумайте лишний раз, стоит ли такой вере учить людей, и, в особенности, стоит ли начинать воцерковление человека с таких "Прединій" (писано с большой буквы, понятно, что она заглавная, но и исключить написание именно того слова не каждый сможет). Я многим советую это сайт, как самое выверенное и трезвое православное слово. И многие стали его чиать. Но эта статья - горькое исключение из того правила, за которое я благодарен и редакции и Вам, о. Евгений.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Протоиерей Евгений 11.01.2014 01:31
Собственное мнение имеет каждый человек, вне зависимости к той или иной, церковной принадлежности..
К сожалению в приходах РПЦЗ как в России, так и в Украине, было и осталось много лиц, желающих ее критиковать. Чаще всего это происходит от незнания истории РПЦЗ, ее традиций и в этом нет ничего страшного. Хорошо, когда критики, усваивают эти традиции, но бывает чаще, когда люди начинают учить ее. И тогда в душе таких критиков - происходит духовный дискомфорт. Не хотелось бы, чтобы с Вами о.Сергий - это произошло.
Вы начали с того, что "дочитать до конца не смогли". Дальше последовала Ваша "любимая" критика, т.е. церковной организации из которой Вы вышли, сознательно унижая верующих и вешая клеймо идолопоклонниче ства. Заодно поблагодарив м.Сергия. И конечно досталось русскому народу, как этносу.
Но вот почему-то Вл.Аверкию и о.Константину, не пришли эти сравнения в голову, когда они подписывали в тираж - номер Православной Руси. Заметьте, явно для всех, текст исходящий из РКЦ. (найден в одном испанском монастыре). Они не думали, что русский народ -идолопоклонник и в своей православности не искореним. Это одно из преданий РКЦ, но есть еще и восточное о "святыньке" "с дарами волхвов"!
Вы своей, вольной или невольной критикой, унизили духовный опыт и мудрость, как отца Константина так и Владыки Аверкия, которые сделали намного больше, чем Вы, и на что, не имели никакого права как пастырь.
прот.Евгений.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.иеромонах Никандр 11.01.2014 04:33
Свт. Игнатий . Отечник . Авва Даниил.

Цитата:
6. Поведал некоторый Отец, что авва Даниил пришел однажды в селение для продажи рукоделия. Молодой человек, житель того селения, упросил его войти в дом свой и сотворить молитву о жене его, которая была бесплодна. Старец оказал ему послушание, вошел в дом его, и помолился о жене его. По благоволению Божию жена его сделалась беременною. Некоторые, чуждые страха Божия, начали злоречить, говоря: молодой человек не способен к чадорождению! жена его зачала от аввы Даниила. Дошли эти толки и до старца; он послал сказать молодому человеку: когда жена твоя родит, извести меня. Когда жена родила, муж ее пришел в Скит и сказал старцу: Бог, по молитвам твоим, даровал нам дитя. Авва сказал ему: когда будут крестить дитя, сделай в этот день обед и угощение, призови меня, сродников и друзей твоих. Молодой человек сделал так. Во время обеда, когда все сидели за столом, старец взял дитя на руки и пред всеми спросил его: кто твой отец? Дитя протянуло руку, и показав пальцем на молодого человека, сказало: вот отец мой. Дитяти было двенадцать дней. Все, видевшие это, прославили Бога, а старец встал из-за стола и бежал в Скит.
Если св. отцы творили такие чудеса , то почему самому Господу это было невозможно ?
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.иеромонах Никандр 11.01.2014 04:53
Цитата:
в обычной ситуации человек с 45 метров (а именно на таком расстоянии останавливались прокаженные от здоровых, да и то, при отсутствии попутного ветра) не сможет увидеть не только хорош ли младенец, но и вообще самого младенца не заметят.
В том то и дело , что это НЕобычная ситуация , но ЧУДО .
Прокаженные просили Господа по- разному и далеко стояли и близко подходили :

Цитата:
Лк. 17.
И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали

13 и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас.

14 Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога,

16 и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.

17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять?

18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?

19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Цитата:
Лк.5.
Когда Иисус был в одном городе, пришел человек весь в проказе и, увидев Иисуса, пал ниц, умоляя Его и говоря: Господи! если хочешь, можешь меня очистить.
Лк 17:11
13 Он простер руку, прикоснулся к нему и сказал: хочу, очистись. И тотчас проказа сошла с него.
# RE: Преданіе о трехъ золотыхъ монетахъ, поднесенныхъ Христу волхвами. Православная Жизнь. № 12. 1950 г. Джорданвиллъ.Интернет Собор 11.01.2014 05:30
Верить или не верить - это внутренний индивидуальный выбор каждого человека.
Широко известна история о том, что когда митрополита Филарета (Дроздова) спросили: как можно поверит в то, что кит мог проглотить Иону, ведь он физически не мог этого сделать из-за анатомических особенностей строения гортани и т.д. На что святитель ответил: если бы в Писании было сказано, что сам Иона проглотил кита, то я бы верил и этому.

Для публикации комментариев необходимо стать зарегистрированным пользователем на сайте и войти в систему, используя закладку "Вход", находящуюся в правом верхнем углу страницы.