(RSS)
Сидят слева на право: Игумения Елизавета, Митрополит Филарет, Архиеп. Никодим. стоят: неизвестный, прот.Георгий Шереметов, монахиня Серафима (Джанхо), сестры обители и прот.Попов.
Попов А.В. История русских зарубежных церковных разделения в ХХ веке // Макариевские чтения: материалы четвертой международной конференции (21-22 ноября 2005 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. Горно-Алтайск.: Горно-Алтайский государственный университет, 2005. - С. 219-238.
Перевод греческого подлинника
No Прот. γ - 1962 В Афинах 20-6/3-7-2014
Его Высокопреосвященству,
Высокопреосященнейшему Агафангелу,
Митрополиту Нью-Йоркскому и Восточно-Американскому
Русской Православной Церкви заграницей,
в гор. Одесса
Ваше Высокопреосященство,
На Заседании нашего Священного Синода в 6/19 прошедшего месяца июня, было принято постановление, чтобы все священнослужители Церкви Истинных Православных Христиан Греции, которые в настоящее время служат в Российской Федерации и на Украине, подчинялись отныне и в дальнейшем юрисдикции возглавляемой Вашим Высокопреосвящнеством Поместной Церкви.
Указанные выше священнослужители – следующие:
1. о. Антоний Гойко, Игумен Монастыря Параклита, Житомир Киев, Украина.
2. о. Виталий Ряпцев, на Урале, Р.Ф.
3. о. Георгий Цанаев, Владикавказ, Сев. Осетия, Р.Ф.
4. о. Григорий Кесов, Новороссийск, Р.Ф.
5. о. Евгений Леонов, Москва, Р.Ф.
6. о. Константин Кочегаров, Москва, Р.Ф.
7. о. Серафим Огли, возле Дивеева, Р.Ф.
Кроме того, сообщаем, что о. иеромонаху Силуану Боярову, который служит в женском монастыре в Ивецке Урал и прислал нам прошение о принятии в нашу церковную юрисдикцию, мы ответили, чтобы он подал прошение непосредственно Вашему Высокопреосященству.
По постановлению Священного Синода
Главный секретарь
[Подпись и печать на греческом подлиннике]
† Фотий, епископ Марафонский
http://sinod.ruschurchabroad.org/
Документ ИПЦ Греции, Румынии и Русского Зарубежья "Истинная Православная Церковь перед лицом экуменизма. Догматические и канонические вопросы"Ко дню памяти: 28 ИЮЛЯ / 10 АВГУСТА 1936г.
Я нахожусь в положении муравья, который должен говорить о полетах орла. Может ли муравей следовать за орлом на его стезях? Нет! Однако возможно, чтобы он из своей муравьиной перспективы восхищался парящим в небе орлом и от волнения замирал в сладостном восхищении.
Доклад на Ежегодной богословской конференции "Пути РПЦЗ в современном мире", Одесса, 2014 год
Духовно-просветительный центр в Маунтен Вью (США, РПЦЗ) гостеприимно распахнул свои двери в июле 2014 г. для учителей воскресной русской школы имени Сергия Радонежского при Толстовском Фонде.
 |
|
| Окрестности около пещеры. | |
 |
 |
 |
 |
| Размеры пещеры для многих стали сюрпризом - никто не ожидал, что она такая большая. |
|
 |
 |
| Каждая пещера имеет свою тайну... | |
 |
 |
| Тур включал не только пешеходную часть, но и катание на больших лодках по подземным протокам. |
|
 |
|
| Фотография на память. | |
 |
 |
| Посильная помощь в кошении травы и в расчистке территории центра. | |
 |
 |
| Утренние и вечерние молитвы читались всеми по очереди в церкви. | |
 |
 |
| Пеший поход с восхождением на гору. | |
 |
 |
| Был найден срез дерева с памятной надписью, который был оставлен на горе несколько лет назад во время первого похода. Когда-нибудь, Бог даст, на этой горе будет установлен православный крест. |
|
 |
|
| Все, кто дошёл до вершины. | |
 |
 |
 |
| Наши маленькие красавицы. | ||
 |
 |
| Усталые, но довольные, с новыми впечатлениями возвращаемся в центр. | |
 |
 |
| Традиционные гитара и русские песни у костра. | |
 |
 |
| Импровизированные выступления выявили немало талантов. | |
 |
|
| Весело и незаметно промелькнули выходные дни. Благодарим всех, кто потрудился в организации этого мероприятия. |
|
Июль, 2014 год.
Миддлбург, штат Нью-Йорк.
4 августа (н. ст.) 2014 г., когда Православная Церковь отмечала день памяти преподобномученицы Маркеллы, торжественное богослужение прошло в храме Св. Маркелла в Астории (Нью-Йорк, США).
Возглавил богослужение Митрополит Димитрий (ИПЦ Греции), ему сослужили также архиепископ Андроник и протоиерей Всеволод (Дутиков) из Русской Православной Церкви Заграницей.
После Божественной Литургии состоялся праздничный обед.
В июле 2014 года состоялись сборы Юных разведчиков общин РПЦЗ в Удмуртии с участием разведчиков из г. Барнаул.В этом году лагерь святого Царевича-Мученика Алексия был посвящён 700-летию со дня рождения прп. Сергия Радонежского и столетию начала Первой Мiровой войны.На торжественном концерте, подготовленном юными разведчиками в память этих двух знаменательных дат, к собравшимся обратились прот. Сергий Кондаков, прот. Михаил Карпеев и иер. Александр Малых.Отец Сергий Кондаков сказал: «Сто лет тому назад началась Первая Мировая Великая Отечественная война. И хотя святой Царь-Мученик Николай и другие герои этой войны были преданы, оболганы, забыты, но никто не может отменить их подвига. Героизм остаётся героизмом, святость святостью.
Если это будет продолжаться, то что будет?
Н. Н. Воейковъ († 1990 г.)
Украинскій сепаратизмъ.
Однимъ изъ уродливыхъ плодовъ вѣкового польско-католическаго произвола надъ русскимъ Православіемъ, является въ наше время сепаратизмъ украинскихъ шовинистовъ. Такъ какъ этому миѳическому вымыслу открыто содѣйствуютъ враги національной Россіи, чающіе ея раздробленія, намъ кажется полезнымъ напомнить объ истокахъ и развитіи этого движенія, процвѣтающаго зарубежомъ.
3 августа 2014 г. не стало на земле иеромонаха Макария (Фостера), верного чада Русской Православной Церкви Заграницей. Причиной смерти стал инфаркт сердца. Незадолго до кончины батюшка, являясь священником Свято-Иоанновского женского монастыря под Одессой (РПЦЗ), отбыл для лечения на свою родину - Мэрилэнд (США), где и преставился.Отец Макарий был американцем, в его жилах текла делаварская* и шотландская кровь, прабабка его была индианкой (из индейского народа делаваров-ленапов). Его жизненный путь немного походил на судьбу другого православного американца - о. Серафима (Роуза). Как и о. Серафим, иеромонах Макарий не сразу познал православие, и несмотря на молодой возраст, прошел сложный духовный опыт. Прежде находясь в католической церкви, он все же, наконец, обрел истинную веру в Русской Православной Церкви Заграницей, куда и привел его Христос.
Батюшка Макарий окончил Свято-Троицкую семинарию в Джорданвилле, какое-то время являлся послушником в Русской Духовной Миссии РПЦЗ на Святой Земле, а затем был вынужден работать в миру, ухаживая при этом за своей больной матерью. В преклонном возрасте принял монашество и несколько лет до кончины служил монастырским священником в Свято-Иоанновской обители в селе Егоровка Одесской области. Здесь о. Макарий неустанно трудился, несмотря на свои многочисленные телесные немощи, на ниве пастырского служения в монастырском храме Рождества Пресвятой Богородицы.
Сестры всегда будут с теплотой вспоминать о. Макария. Батюшка очень любил детей, он преподавал детям в воскресной школе Свято-Михайловского прихода в Одессе английский язык. Любил пошутить с ребятами и называл себя Санта-Клаусом, на которого действительно и был похож. Также он очень жалел животных и любил разводить цветы. У себя во дворе монастырского домика за несколько месяцев до кончины он вырастил замечательный цветник: сам копал, сам сажал и поливал, а когда растения подросли и зацвели, то радовался, словно ребенок.
О. Макарий всегда отличался мягкостью и доброжелательностью в общении, был готов ответить на любой вопрос, касающийся его духовного опыта в Зарубежной Церкви. Он был весьма начитан и разбирался во многих тонкостях церковной и монашеской жизни. Еще он отличался особым благочестием и строгостью манер, удивительным образом сочетая эти качества с простотой и душевностью. Очень часто добрая улыбка озаряла его лицо, обрамленное пышной седой бородой.
Можно много вспоминать самых добрых и утешительных моментов, связанных с образом батюшки Макария, и печалиться, что его больше нет с нами на земле. Но главное - это то, что душа человеческая бессмертна и молитвенное общение в Боге и Православии сильнее любых земных связей и привязанностей. Мы, сестры Свято-Иоанновского монастыря, скорбим о расставании с нашим добрым пастырем и другом здесь в этом мире, но также и помним, что Воскресший Христос дал нам светлое обетование радостной встречи в Небесном Отечестве как с Ним Самим, так и со всеми нашими близкими, почившими в истинной вере и до конца пребывающими верными чадами Церкви Христовой. А именно таким чадом, мы верим, и был новопреставленный иеромонах Макарий. Вечная ему память!
Монахиня Вера
* Делавары - индейский народ в США и Канаде.
Монастырское служение:
В нашем домовом Павлоградском приходе в честь Пророка Божия Илии (староста Сергей Савченко) в день Престольного праздника служил благочинный Днепровского благочиния о. Александр Мартыненко. Почти все прихожане в этот день причастились. После службы была общая трапеза.
Выпуск посвящен Богословской конференции "Пути РПЦЗ в современном мире" проходившей в Одессе 6-7 августа 2014 года.
Попов А.В. Библиотеки и библиотечные собрания Православной Церкви за рубежом // Макарьевские чтения: материалы Пятой международной конференции (21-22 ноября 2006 года) / Отв. ред. В.Г. Бабин. Горно-Алтайск.: Горно-Алтайский государственный университет, 2006. С. 222-235.
В 1982 году новообращенный чилиец Иосиф Хосе Муньоз, в компании двух друзей из Канады совершили паломничество в древний оплот Православного монашества - Святой Афон.
Будучи по профессии учителем исскуства, живописи, иконографии, он хотел посетить некоторые скиты (маленькие монашеские сообщества, относящиеся к одному из 20 монастырей Афона) и монастыри, которые специализируются в иконографии.
Один из сопровождавших его друзей Хосе даже решил стать монахом и остался на горе Афон в одном из маленьких скитов; Хосе и его другой компаньон направились в Данилов скит, где иконы рисовались в древнем Византийском стиле, с использованием техники яичной темперы.
После восьмичасового восхождения в гору в труднопроходимой местности, они очень устали и решили остановиться в скиту, который увидели ниже, на склоне самой горы. Этот скит, посвященный Рождеству Христову, был очень беден и его 14 монахов придерживались весьма строгого монашеского правила. Настоятель, о. Климент, тепло приветствовал путников и предложил традиционное афонское гостеприимство. Он пригласил их посмотреть иконографическую студию скита. Как только Хосе вошел в студию, он почувствовал неописуемое великолепие копии Иверской иконы Богородицы, которая висела на одной из стен скита.
Как он вспоминал позже, его сердце бурно заколотилось. Он сразу спросил:"Можно ли купить эту икону?", на что настоятель неоднократно отвечал, - что это была одна из первых икон, которые были написаны в этом скиту (отцом Хрисостомом в 1981 году), и не подлежит продаже -для них он бесценна.
В ту же ночь на богослужении в церкви скита, во время пения ангельского гимна Богородице "Достойно есть", Хосе упал на колени и умолял Божию Матерь, чтобы она позволила ему взять Икону и вернуться с ней в мир, где "мы так нуждаемся в тебе" Сразу же он почувствовал уверенность в том, что его молитве будет дан ответ. На следующее утро, когда Хосе и его друг собрались покинуть скит, появился настоятель и сказал Хосе, что приятно Божией Матери чтобы ее Икона ее отправилась с ним в Северную Америку.
Хосе и его спутник спустились с горы и взяли лодку к Дафне, порту на западном побережье полуострова. По дороге, Хосе услышал сильный внутренний голос, который приказал ему: "Иди в Иверский монастырь и приложи икону к оригинальной чудотворной Иверской иконе." Так они и сделали.
По прибытии в Иверский монастырь они ждали часа три, пока не пришел монах, чтобы открыть храм в котором находится оригинал «Вратарницы». Хосе поросил, чтобы защитный чехол быть открыт, так что бы его иконка могла быть размещена на оригинальный Вратарнице для того, чтобы было непосредственное благословение Божией Матери. Монах был удивлен, но согласился помочь Хосе, когда тот объяснил ему, что Хосе и его спутник желают принять благословение Божией Матери на Запад, где ее заступничество очень необходимо.
Иверский монастырь
Возвращаясь к себе домой в Монреаль,в Канаду, Хосе поместил Иверскую икону Божией Матери в углу, где он также хранил мощи святых из Киево-Печерской лавры и святой великомученницы княгини Елизаветы.
Хосе начал читать ежедневно акафист иконе. Около 4 часов утра 24 ноября 1982 года (через три недели после его возвращения с горы Афон), Хосе проснулся от запаха очень сильного аромата, как будто кто-то пролил бутылку изысканного парфюма. Он сначала подумал, что аромат исходит от мощей, но позже, когда он стоял перед иконой, читая утренние молитвы, он увидел, что руки Божией Матери были с прожилками масла. Хосе предположил, что друг, который с которым он делил дом, пролил немного масла на икону во время регулировки пламени лампады, висящей перед ней. Когда Хосе протер икону, он обнаружил, что это она была источником прекрасного аромата, которым был заполнен весь дом.
По совету местного священника, икону поместили в церковь и положили на алтарь. Во время всей литургии, миро текло из рук ребенка Христа. С того времени, за исключением нескольких дней во время Страстной недели, когда икона абсолютно была сухой, миро продолжает течь почти непрерывно. В последующие годы, Хосе побывал во многих городах и приходах, где икона была почитаема к великой радости и утешению верующих.
Везде, где только не была Икона, возникало множество вопросов. У некоторых людей сначала были сомнения. Ученый в Майами был поражен, что обратная сторона иконы оставалась совершенно сухой. Позже, он тайно отколол небольшой кусок доски, на которой была написана Икона для научного анализа: она оказалась из обычной сосны, и ничего более.
Несколько раз потоки миро текли больше чем обычно. Во время освящения епископом в Монреале было такое излияние миро, что оно текло из аналоя на пол. Никто не мого отрегулировать поток миро, оно двигалось по воле Божией и Его Пречистой Матери.
Чудесную копию Панагии Вратарницы ( Portaitissa) долго хранил Брат-Хосе. К сожалению, в 1997 году он был убит в Греции, пытаясь помочь своему ближнему. Пусть его память будет вечной!
Пресвятая Богородице, спаси нас!
ПОЛК. СТРЕЛКОВ ОБОЗВАЛ МЕНЯ ПРОВОКАТОРОМ, ОБНАЖИЛ СВОИ НАСТОЯЩИЕ УБЕЖДЕНИЯ И ЗАЯВИЛ, ЧТО И. ИВАНОВ "РАСКАЯЛСЯ"
Доклад на Ежегодной богословской конференции "Пути РПЦЗ в современном мире", Одесса, 2014 год
Отпeвание иеромонаха Макария (Фостер) было отслужено о. Джоном Хинтоном в 11:00 в среду, 7 августа 2014, в храме при гладбище Рок Крийк в Вашингтоне, Огруг Колумбия, США. Погребение состоялось в 13:00 в присутствии узкого круга друзей и знакомых. Вечная память!
В последнее время рядом представителей политического и военного руководства сепаратистов в рамках кампании по улучшению своей репутации и дополнительной легитимации правового статуса прилагаются усилия представить свои группировки в качестве идейных последователей и даже в некоторой степени правопреемников Исторической России. И хотя даже при беглом взгляде становится ясно, что подобные аналогии и претензии совершенно неуместны, отдельные почитатели «русской весны» готовы принять эту мистификацию за чистую монету – ведь «обмануть меня несложно, я сам обманываться рад». Только национально мыслящие Русские люди вряд ли будут введены в заблуждение этим маскарадом.
5 августа (н. ст.) 2014 г., в день памяти иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость", в болгарском городе Велинграде (Болгарская Православная Старостильная Церковь) состоялся Престольный праздник в одноименном храме. Праздничные богослужения возглавил епископ Фотий Триадицкий.
Источник
Просматривая архив газеты "Свобода" издаваемой украинскими эмигрантами в Америке с 1893 года, мы видим как начиналась антироссийская пропоганда. Совпадает она с началом Первой Мировой войны.
Что знают современные широкие массы читателей о Павле Петровиче Скоропадском, гетмане Украине и генерал-лейтенанте русской службы? Как правило, весьма мало. Как правило, он представляется в опереточном образе, созданном писателем и бывшем офицере гетманской армии М. Булгаковым в знаменитом романе «Белая гвардия». Ну, а современные «свидомые» украинские историки ведут между собой спор: кем он был «щирым украинцем» или «завзятым малороссом»? Попытаемся и мы ответить на этот вопрос.
В Интернете мне недавно попалась такая цепляющая и неоднозначная фраза: "Подлинный русский национализм ушёл за границу и там помер". Открыв свежий номер аргентинской газеты "Наша страна" http://nashastrana.net/wp-content/uploads/NS-2994-%D0%9C.pdf под редакцией Николая Казанцева, эта фраза всплыла и испугала своей реалистичностью. Волосы шевелятся от ужаса осознания того, насколько мало осталось настоящих контрреволюционных идеологов.
Этот фильм из двух не связанных между собой частей - о русских фашистах и об очередном неприглядном поступке Патриарха Кирилла. Обе эти части объединяет знак "–".
