(RSS)
Беседа с протоиереем Георгием Митрофановым, историком Русской Церкви в ХХ веке, бескомпромиссным антикоммунистом, сочувствующим белому движению и Русской Освободительной Армии ген. А.А. Власова.
4/17 июля 2015 г. День памяти свв. Царственных Мучеников: Царя-Мученика Николая II-го, Царицы-Мученицы Александры, Царевича-Мученика Алексия, Царевен-Мучениц: Ольги, Татьяны, Марии и Анастасии и иже с ними убиенных.
В Одесском приходе Св. Царевича-мученика Алексия (РПЦЗ) состоялась Божественная Литургия, которую возглавил иерей Виталий Морозов. В этот день храм посетил Высокопреосвященнейший АГАФАНГЕЛ, Митрополит Нью-Йоркский и Восточно-Американский, архиепископ Таврический и Одесский.
После службы, по традиции, состоялась праздничная трапеза.
"Даждь ми сыне твое сердце, очи же твои моя пути да соблюдают!"
Возстанавливая и изъясняя учение о Церкви Божией и развивая идеи Церкви в приложении их ко всем сторонам русской жизни, владыка Антоний считает своим долгом возстановить в сознании русских людей церковные понятия о православном Русском Царе, как исторической, народной и богоустановленной власти.
После смерти Саула, павшего на свой меч во время битвы с Филистимлянами, один Амаликитянин побежал известить о том Давида, гонимого в то время Саулом.
Предполагая, что Давид будет весьма рад принесенной вести, он решил выдать себя за убийцу Саула, чтобы тем еще больше увеличить ожидаемую награду.
Архимандрит Константин (Зайцев) (+1887 - 1975), Шанхай, 1948.
Моральная трагедия, обусловленная неспособностью русского образованного общества уразуметь духовную красоту и нравственную высоту своего Царя, особенно сильно была выражена еп. Иоанном Шанхайским в слове, сказанном им перед богослужением об упокоении душ Царской семьи. Не менее сильно истолкован был Владыкой в этом слове и тот страшный грех цареубийства, который лег на русский народ.
Апостол Матфей (июнь 30)
Книга Деяний Апостольских говорит, что апостол Петр после вознесения Господня обратился к другим апостолам с предложением избрать двенадцатого апостола после того, как отпал и погиб Иуда предатель. Тогда апостолы избрали двух кандидатов. Одним из этих кандидатов был некто Иосиф, который еще носил имя Варсава (а также третье имя Иуст), а другим был Матфей. Оба они были из числа тех, кто постоянно следовали за Господом Спасителем, слышали Его учение и видели Его чудеса. И вот, когда апостолы избрали этих двух кандидатов, то окончательное решение предоставили Самому Господу Спасителю, ибо, помолившись, бросили жребий, твердо веруя в то, что жребий укажет им Божия избранника. Жребий пал на Матфея, и он причислен к лику 12 апостолов.
Православная Русь, №6, 28 март 1972 г.
Молитва эта, которой въ іюлѣ этого года исполнилось ровно двѣсти лѣтъ, вотъ уже свыше полувѣка тщательно скрывается отъ новаго поколѣнія армянъ и русскихъ, и находится подъ строжайшимъ запретомъ какъ въ дехристіанизированной (Совѣтской) Арменіи, такъ к въ обезбоженной нынѣ Россіи...
Тот же Апостол Павел в другом месте говорит «хочу разрешитися и быть со Христом», а здесь готов не быть со Христом, чтобы спасти братьев… Нам трудно так сказать, но праведнику это – естественно. Эти слова произнесены для выражения порыва сильного чувства любви к своему народу, чувства патриотизма.
1. 2 мая исполнился год с трагических событий, которые произошли в Одессе, когда прокремлевские активисты, значительная часть которых прибыла из других регионов, включая Приднестровье, попытались дестабилизировать ситуацию в городе, и внезапное их нападение на украинских патриотов привело к кровавому противостоянию. Ситуация была достаточно напряженной, особенно если учесть, что часть одесской милиции во главе с заместителем главы областного УВД Д. Фучеджи не только не пыталась предотвратить столкновение, но открыто оказывало поддержку сепаратистам.
Первым в столкновениях на Греческой улице погиб десятник Правого Сектора И. Иванов, который был застрелен боевиком т.н. одесской дружины из боевого оружия. Всего за короткое время от огнестрельных ранений погибло шесть человек. Однако лидеры сепаратистов в данном случае просчитались – футбольные ультрас из числа болельщиков местного «Черноморца», украинские националисты и неравнодушные одесситы дали достойный отпор. В результате их решительных действий группы прокремлевских активистов, которые в основном были собраны из числа сторонников местных прокоммунистических организаций и анархистов, а также деклассированных элементов, вынуждены были отступить и бежали в сторону своего палаточного лагеря «Куликово поле», располагавшегося напротив дома профсоюзов. Именно там и разыгралась основная трагедия, в результате которой погибло около 50 человек и более 250 получили ранения.
Несмотря на значительные жертвы, среди которых попадались и случайные лица, можно с полной уверенностью сказать, что решительность одесситов позволила избежать Одессе печальной судьбы Донбасса, где за минувший год счет уже идет на тысячи погибших, как среди военных, так и среди гражданского населения. Десятки населенных пунктов стерты с лица земли, и тысячи жилых домов уничтожены или непригодны для проживания. На территории, которая находится под контролем сепаратистов, – подавляющее большинство шахт и коммерческих предприятий прекратили свою деятельность, наблюдается массовая безработица в сочетании с прекращением выплаты зарплат, пенсий и социальных пособий.
Так что одновременно с памятью павших 2 мая одесситы по праву могут праздновать победу и отмечать день и национальной солидарности! Героям – Слава!
2. 23 мая в результате очередного покушения был убит Алексей Мозговой, командир батальона народной милиции самопровозглашенной ЛНР, более известного до своей реорганизации как механизированная бригада «Призрак». Вне зависимости от отношения к личности погибшего, пожалуй, большинство согласится с тем, что это был один из последних командиров сепаратистов, кто руководствовался идейными соображениями, участвуя в вооруженном противостоянии с украинскими силами. Однако идейность не предполагает по умолчанию, что ее носитель непременно является положительным героем и примером для подражания.
С точки зрения воинской дисциплины и самоорганизации подразделение Мозгового наряду с прочими группировками ополченцев участвовало в переделах имущества и контролем над гуманитарными грузами в своих интересах. Видимо в меньшей степени, нежели банды чеченцев и казаков, но на общем фоне сепаратистов альтруизмом тоже не выделялось.
В идеологической отношении, Мозговой, любивший щеголять в форме казачьего полковника Русской Императорской Армии, окончательный выбор сделал в пользу советского наследия, что также неудивительно, исходя из общей генеральной линии сторонников «Новороссии». В его подразделении был сформирован добровольческий коммунистический отряд, командир которого П. Бирюков «Аркадьич» стал одним из наиболее приближенных к Мозговому бойцов.
У Мозгового установились тесные связи с КПРФ, и в подразделении официально использовались знамена с советской символикой.
Весьма показательно, что 30 мая в Риме акцию в память Мозгового провели представители итальянских коммунистических и анархистских группировок, причем на возмездной основе.
www.youtube.com/watch?v=i91hjR8xNMY www.youtube.com/watch?v=6-BDK7v6OTs
Что касается убийства Мозгового – были разные версии, однако только прямые ставленники кремлевского режима и наиболее одиозные представители сепаратистов заявили о том, что некие «эксперты склоняются к тому, что это было сделано украинскими диверсантами, которые таким образом отомстили Мозговому за его боевые заслуги». Большинство, включая его непосредственных подчиненных, вполне оправданно убеждено, что эта акция была проведена с ведома руководства ЛНР, вероятнее всего – офицерами российских спецслужб. Последние кстати, чтобы отвести от себя подозрение заявили об участии западных диверсионных групп.
Мозговой, будучи украинцем по происхождению, в отличие от других полевых командиров, поддерживал контакты с украинскими офицерами, организовывал видеоконференции, пытался найти точки соприкосновения. В глубине души он как человек цельной натуры, несомненно, понимал, что это военное противостояние,навязанное извне, глубоко противоречит интересам как русских, так и украинцев. Вместе с тем он неоднократно довольно резко высказывался о том, что установившийся режим в самопровозглашенных республиках Донбасса глубоко враждебен местному населению, а его лидеры являются марионетками и преследуют свои корыстные цели. При определенных обстоятельствах нельзя было исключать, что, отделавшись от насквозь лживой пропаганды «русского мира», Мозговой мог повернуть оружие против тех, кто под этой личиной превратил в руины родной для него Донбасс.
3. Другой широко известный сторонник «русского мира» яркий киевский писатель и журналист Олесь Бузина, убитый на пороге своего дома ровно полтора месяца назад.
Отец Бузины был офицером идеологического управления КГБ, а дед занимал руководящую должность в НКВД. Бузина не только гордился своей чекистской родословной, но и был воспитан в соответствующих традициях. 
Если бывший старший сержант Украинской армии А. Мозговой облачался в форму казачьего полковника, имея соответствующее звание в ополчении сепаратистов Донбасса, то О. Бузина, будучи человеком сугубо штатским, также питал слабость к униформе Русской Императорской и Белой Армий, не смущаясь и генеральских погон. Сложно сказать, насколько его взгляды в действительности соответствовали русскому национальному мировоззрению: в своих многочисленных выступлениях в разговорных шоу на российских телеканалах, высказывая вполне здравые идеи, он в то же время зарекомендовал себя убежденным и последовательным сторонником нынешней кремлевской политики и истории России советского периода. Чего стоит его постановочный лицемерный упрек Жириновскому, во время шоу «Поединок» в январе 2014 года, когда он, негодуя, заявил: - «Я еще не знаю, где ваши предки были и не репрессировали ли они моих?! Может в НКВД служили?!»
Впрочем все вышесказанное совершенно не оправдывает убийство киевского журналиста, равно как и других общественных активистов по причине их политических предпочтений.
Пелехъ
31 мая 2015 года
http://imperslovo.ru/publikacii/politicheskoe-obozrenie/zapiski-na-polyah-5
С 1 июля (н. ст.) 2015 г., по благословению Блаженнейшего Архиепископа Афинского Каллиника (ИПЦ Греции), православная группа из Америки, во главе с Его Высокопреосвященством, Митрополитом Димитрием (ИПЦ Греции в США), посетила Православную Старостильную Церковь в Болгарии.
Гости приехали сюда после нескольких дней пребывания в Румынии. Основной целью их паломнической поездки был Праздник святого Гликерия в Румынии (15/28 июня), в Преображенском монастыре Слоатиара. Паломники прибыли в Софию из Бухареста во второй половине дня 1 июля. К ним присоединились гости из Румынской Православной Старостильной Церкви - епископ Галацкий Дионисий, архимандрит Нифонт из Успенского монастыря в Бухаресте и священник Севастиан Могартсан из Сучавы.
Утром 2 июля, когда Церковь празднует память святого апостола Иуды, одного из 70 апостолов Христовых, а также покровителя православной Америки - святителя Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского чудотворца, паломническая группа присутствовала на богослужении в Свято-Успенском кафедральном храме Софии. В конце Божественной Литургии Преосвященный епископ Фотий Триадицкий обратился к гостям с короткой приветственной речью.
Наши братья и сестры из Соединенных Штатов и Канады посетили Княжев монастырь Покрова Пресвятой Богородицы. В монастыре Высокопреосвященнейший Митрополит Димитрий и епископ Дионисий обратились к сестрам обители с архипастырским словом. Духовная беседа продолжалась за обедом в монастырской гостиной. После трапезы гости поклонились монастырским святыням и разъехались в двух разных направлениях: паломники из Америки на юг, а духовенство из Румынии - на север, на свою родину.
Попутно гости из США и Канады посетили Рыльский монастырь - прибежище для каждого болгарского верного сердца. Они были впечатлены великолепием монастыря и красивым видом на окрестности с вершины холмов...
Понедельник 6 июля 2015 г.
В середине 1980-х годов в религиозном самиздате России появилась книга «Отец Арсений». В 1993-м году она была выпущена издательством священника В.Воробьёва, после чего уже выходила неоднократно.
Митрополит Агафангел в присутствии настоятеля игумена Мефодия, одесского духовенства, прихожан и гостей отслужил молебен. После молебна была праздничная трапеза.
«Само слога србина спасава» – только согласие (единомыслие) спасет сербов. Этот девиз, авторство которого по преданию принадлежит самому Святому Савве, на протяжении многих веков является общенациональным сербским девизом. Следуя этому мудрому изречению, сербы укрепляли мощь своего государства и отражали нашествию врага. Так было во времена славного короля Душана Сильного, создавшего из Сербского Королевства могущественную империю. Так было и в более поздние времена, когда сербы под знаменами Лазаря Хребеляновича, Карагеоргия и Милоша Обреновича боролись за свою независимость и национальную идентичность, противостоя иноземным захватчикам, в первую очередь натиску турок.
Единомыслие сербов на протяжении всей истории основывалось на верности Святой православной вере, монархическому принципу и сохранении национальной самобытности. Эти ориентиры служили залогом национального возрождения и в те времена, когда Сербские земли были раздроблены и порабощены.
Тем печальнее, что нынешнее единомыслие сербов может вызывать лишь искреннее недоумение и глубокое сожаление. Речь идет, разумеется, об открытии 28 июня в центре Белграда памятника террористу и цареубийце Гаврилу Принципу, который, как известно, 101 год назад в Сараево расстрелял в упор Эрцгерцога Франц Фердинанда и Его беременную супругу герцогиню Софию. Принцип был тесно связан с сербской террористической организацией «Черная Рука», руководители которой ранее организовали беспрецедентно кровавое убийство Сербской Королевской Семьи Обреновичей, имевшие и теперь прямое отношение к убийству Австрийской Августейшей Четы.
Это убийство в конечном итоге послужило поводом для начала Великой (1-ой Мировой войны), в результате которой были низвержены три ведущие Европейские Монархии: Российская, Германская и Австро-Венгерская, погибло около 15 миллионов человек, и коммунисты захватили власть над русским народом. Для самой Сербии эта война также обошлась достаточно дорого: была уничтожена шестая часть ее населения – около полумиллиона человек, и более ста тысяч осталось инвалидами.
Тем не менее, памятник был открыт при большом стечении народа, и на открытии среди высокопоставленных чиновников присутствовали также президенты Республики Сербской Милорад Додик и Сербии – Томислав Николич. Последний в своей речи торжественно заявил: «Сегодня мы не боимся правды. Гаврило Принцип был героем, символом идеи свободы, убийцей насильников и носителем Европейской идеи (это несмотря на то, что после окончания 1-ой Мировой войны традиционная Европа была уничтожена – С. Х-П) освобождения от рабства, другие могут думать, что хотят».
Особым кощунством выглядело то, что памятник убийце Наследника Австро-Венгерского Престола был освящен Епископом Сербской Православной Церкви Афанасием Бихачско-Петровачским. Слава Богу, что у Королевской Семьи Карагеоргиевичей хватило мудрости не присутствовать на открытии памятника, и Престоланаследник Александр воздержался от каких-либо приветствий по этому случаю.
Ранее в честь Гаврилы Принципа в Сербии было названо несколько улиц, в том числе в Белграде и Нише. А к столетию трагической годовщины убийства Наследника Австро-Венгерского Престола в июне 2014 года в сербской части Сараево был установлен первый памятник сербскому террористу.
Гаврило Принцип покрыл себя несмываемым позором цареубийства (что уже само по себе не допускает двух мнений!), теперь ответственность за его тягчайшее преступление принимают на себя и восторженные его почитатели...
К сожалению, никто из представителей сербской общественности, политической элиты и духовенства не высказался с решительным осуждением этого недопустимого чествования, во всяком случае – об этом пока ничего не известно.
Многострадальный сербский народ в минувшем веке перенес немало невзгод и лишений. История учит – ничто не останется без должного воздаяния «ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7.2). Видимо новые испытания не заставят себя долго ждать…
Сергей А. Хазанов-Пашковский
июль 2015 года, Санкт-Петербург
В тот день (14 июля по н.с.) в 1918 г. было воскресенье. В Ипатьевском Доме служил протоиерей Иоанн Сторожев и диакон Василий Буймиров. В октябре 1918 г., вспоминая об этой службе, о. Иоанн рассказывал: «… Став на свое место, мы с диаконом начали последование обедницы. По чину обедницы положено в определенном месте прочесть молитвословие «Со святыми упокой». Почему-то на этот раз диакон, вместо прочтения, запел эту молитву, стал петь и я, несколько смущенный таким отступлением от устава. Но, едва мы запели, как я услышал, что стоявшие позади нас члены Семьи Романовых опустились на колени, и здесь вдруг ясно ощутил я то высокое духовное утешение, которое дает разделенная молитва..
Еще в большей степени дано было пережить это, когда в конце богослужения я прочел молитву к Богоматери, где в высоко поэтических, трогательных словах выражается мольба страждущего человека поддержать его среди скорбей, дать ему силы достойно нести ниспосланный от Бога крест.
После богослужения все приложились к Святому Кресту, причем Императору Николаю Александровичу и Императрице Александре Федоровне отец диакон вручил по просфоре.
Молча дошли мы с отцом диаконом до здания Художественной школы, и здесь вдруг отец диакон сказал мне: «Знаете, отец Протоиерей, — у них там чего-то случилось». Так как в этих словах отца диакона было некоторое подтверждение вынесенного и мною впечатления, то я даже остановился и спросил, почему он так думает. «Да так, Они все какие-то другие точно. Да и не поет никто». А надо сказать, что действительно за богослужением 1/14 июля впервые (отец диакон присутствовал при всех служениях, совершаемых в Доме Ипатьева), никто из Семьи Романовых не пел вместе с нами».
О последних днях Царственных Мучеников камердинер Государя Т. И. Чемодуров впоследствии говорил, что «Он (Царь) как бы окаменел и не выдавал своего состояния, Государыня страдала и все молилась».
«Какое, братие, великое, какое неизъяснимое утешение знать и видеть, что Державный Вождь Русского Народа, коему вверены Богом судьбы Отечества нашего, в основание всего в своем Царстве полагает не иное что, как благочестие, сам лично давая пример глубокого, чисто древле-русского благочестия, любви к благолепию служб церковных, почитания Святынь Русских, забот и усердия к прославлению великих подвижников святой богоугодной жизни» — говорил перед мировой войной в Екатеринбургском соборе его настоятель, о. Иоанн Сторожев.
Jaroslav Popov
К 97-ой годовщине зверского убийства Царской Семьи
Ровно 49 лет исполняется в эту предстоящую ночь с той страшной ночи, когда в Екатеринбурге произошло безпримерное в истории человечества злодеяние — безпримерное по своей жестокости, по необыкновенной силе злобы, проявившейся в нем, и, особенно, по своим губительным последствиям не только для нашей Родины-России, но и для всего мiра.
Совет директоров Российского Дворянского собрания в Америке с прискорбием сообщает о смерти 9 июля княгини Ирины Сергеевны Багратион-Мухранской. Княгине Багратион было 89 лет, она была краеугольным камнем российской и грузинской эмиграции в Нью-Йорке.
Ни одна церковь не является идеальной, но существуют некоторые библейские нормы, которые определяют, выполняет ли церковь, как невеста Христа, свою, Богом данную, миссию. Причина, по которой церковь не может быть совершенной, состоит в том, что люди по своей натуре ущербны. У всех есть недостатки.
10 июля 2015 года отошла ко Господу княгиня Ирина Сергеевна Багратион-Мухранская. С глубокой печалью я пишу об этом. Ирина Сергеевна была моим близким другом и советчиком. На протяжении многих лет она помогала монастырю и духовно, и материально.
Ее поддержку и особенное расположение я почувствовала после того, как оставив благоплучную жизнь в Америке, я уехала в Россию, в Ишим и стала заниматься устройством монастыря. Так же как наши святители Владыка Иоанн Шанхайский и Владыка Филарет Вознесенский, Ирина Сергеевна всей душой верила в Зарубежную Церковь и поддерживала тех, кто стоял в истине. По натуре Ирина Сергеевна была очень искренним человеком, чуждым всякой лжи, от кого бы она ни исходила. Она была чрезвычайно требовательна в духовном плане и к себе, и к окружающим.
Когда в мае 2007 года состоялась уния части Зарубежной Церкви с Московской Патриархией, Ирина Сергеевна старалась помочь тем, кто остался верен Зарубежной Церкви. Ирина Сергеевна помогала Владыке Агафангелу как единственному архиерею, не принявшему унии. Ее забота о монастырских нуждах была продиктована тем, что для нее было чрезвычайно ценно, что наши сестры не пошли на унию с Московской Патриархией, как это сделал Владыка Евтихий, который для многих из них был духовным отцом. Ради истины сестры монастыря оставили в Ишиме обжитое место и вынуждены были терпеть трудности в Украине, начав все с нуля.
Хотя Ирина Сергеевна не была монахиней, но духовным ориентиром для нее являлась ее свекровь, игумения Елеонского монастыря Тамара Багратион-Мухранская, племянница Царя-мученика Николая II. Бывали моменты, когда в сложной ситуации, касающейся монастырской жизни, я спрашивала совета у Ирины Сергеевны и она помогала мне, часто при этом ссылаясь на примеры из жизни игумении Тамары. При общении с Ириной Сергеевной я всегда чувствовала ее высокий духовный настрой, ее способность отделить главное от второстепенного.
От Ирины Сергеевны осталось несколько реликвий. Игумения Тамара передала Ирине Сергеевне две небольшие иконы мученицы Татианы, которыми Государь-император Николай II благословлял ее как любимую племянницу. Эти иконы Ирина Сергеевна передала мне как благословение для нашего монастыря. Большой ценностью для нашей Церкви являются переданные Ириной Сергеевной фотографии князей-мучеников Романовых (Иоанна, Игоря и Константина), братьев игумении Тамары, пострадавших вместе с Великой княгиней Елизаветой Феодоровной и инокиней Варварой под Алапаевском. Эти реликвии являются для меня свидетельством, что мы должны бережно хранить духовные традиции Зарубежной Церкви, верным чадом которой Ирина Сергеевна всегда была. Ее имя будем возносить с любовью в своих молитвах. Вечная память Ирине Сергеевне.
Игумения Александра
На фото: Е.В. Княжна Вера Константиновна после молебна в храме Св. Сергия Радонежского (на Толстовской ферме) по поводу празднования Её 90-летия (24 апреля 1996 года). За Её Высочеством княгиня Ирина Сергеевна Багратион-Мухранская. Справа настоятель протоиерей Григорий Котляров.
Понтифик был озадачен подарком президента
9 июля, в 2 часа ночи со среды на четверг, в Нью-Йорке (США), отошла ко Господу княгиня Ирина Сергеевна Багратион-Мухранская. Отпевание состоится в субботу, 11 июля, в 10:00 в Свято-Троицком храме в Астории. Погребена будет Ирина Сергеевна на кладбище в Ново-Дивеево. Царство Небесное!
На фото: Ирина Сергеевна с игуменией монастыря на Елеоне в Святой Земле Тамарой (княгиней Романовой, дочерью князя Константина Константиновича).
Ради всего святаго, избѣгайте того, что такъ часто совершается теперь: вступленiя въ бракъ съ лицомъ не православнымъ.
Проповѣди и поученія Высокопреосвященнѣйшаго Митрополита Филарета, Первоіерарха Русской Зарубежной Церкви. Томъ I.: Къ 50-лѣтію священнослуженія (1931-1981 гг.). Нью-Іоркъ, 1981. С. 255.
(Лк 1.5-25, 57-68, 76, 80). Почему избранники Божии, по преимуществу, родятся от престарелых родителей? Так, напр., родились Пресвятая Дева, Иоанн Предтеча, Самуил, "вымоленный" у Бога, и другие праведники.
В 1970-м году к священнику Всеволоду Шпиллеру, настоятелю Николо-Кузнецкой церкви в Москве, обратилась прихожанка, некая Агриппина Истнюк, и рассказала ему замечательную историю. Она дружит с 70-летним "катакомбным" священником, который был монахом Данилова монастыря, был посажен за веру, а после освобождения в 1954 году поселился под тверской деревней Кувшиново, там совершает богослужения. Выходить из подполья священник этот не хочет, боится повторения гонений, но хочет, чтобы о. Всеволод взял её, Агриппину, в духовные дочери, руководил ею, причащал её почаще, и будет рад с о. Всеволодом переписываться.
