Мы ждем чего-то… Не в будущее, творящее некую новую жизнь, обращен наш выжидательный взор. Эту жизнь не приемлет наше сознание. Мы живем прошлым. В этом отличие наше от окружающего нас миpa. Кем бы мы ни были по нашей профессии, воспитанию, культурному уровню, происхождению, все мы, если только не погрязли до последнего уголка нашего сознания в суете окружающего нас миpa, ухищренно проникающего в самую сердцевину интимного быта, — мы в этом смысле все чего-то ждем…
Наше отечество не утратило центрального положения в христианской вселенной и в современном своём падении — как в своей тёмной реальности, так и в светлых возможностях, которые кроются за тьмой. Если всмотримся мы в эту тёмную реальность, то увидим, что воздействие на мир Москвы определяется не только её значением, как центра воинствующего коммунизма, но и той видимостью "ангела светла", прикрываясь которой коммунизм прельщает христианскую вселенную. Мы имеем ввиду то извращение церковности, которое получило стойкое обозначение: "Советская Церковь". Это явление, пребывающее в тёмном центре современной действительности, определяет, тем самым, светло-центральное положение нашей Зарубежной Церкви, остающейся, в своём стоянии за Истину, духовным антиподом "Советской Церкви". Для того, чтобы оставаться в своём центрально-светлом положении, нашей Церкви не надо ничего добиваться, ни о чём хлопотать: надо оставаться самой собою. Нет ни грамма горделивого самопревозношения, нет ни малейшего оттенка домогательства в сознании, которым определяется центрально-светлое положение нашей Зарубежной Церкви: смиренное исповедничество своего церковного бытия в его неизменности, в его неповреждённости, в его исходной истинности — вот единственное, что обеспечивает нашей Зарубежной Церкви её природу Истинной Православной Церкви — в кричащем контрасте со страшным превращением, которое, под внешней видимостью церковности, обращает Русскую Православную Церковь в орудие Сатаны.
"Советская Церковь". Несказанная человеческая трагедия таится за этими зловещими словами. Её сознательно мы не касаемся. Тайной покрыто внутреннее содержание этого жуткого, безпримерного в истории человечества, явления. Только очи Божии проникают во всё её для нас недоведомое, сатанинской мглой окутанное, многообразие. Зато полным голосом говорим мы о той духовно-однозначной внешней стороне, которой единственно к нам обращена "Советская Церковь", — как ОРУДИЕ САТАНЫ. Вовне обнаруживает себя "Советская Церковь" только так. И это та Церковь, которая являла себя миру, как соратница Православных Царей! Там, где ранее выступали Православные Русские Цари, как Помазанники Божии, служившие Церкви — она, эта же по своей видимости, Церковь выступает ныне, как соратница и слуга Сатанинской власти. Это ли не контраст, способный потрясти всякое духовно-зрячее сознание!
