Сегодня во время заседания Священного Синода Православной церкви Украины обсудили позицию Поместной УПЦ в связи с публично объявленным намерением совершения в Соборе Святой Софии Киевской католического литургического богослужения восточного обряда.
11/24.02-2019 г. в Неделю о блудном сыне, состоялось богослужение в гор. Стамболийске в храме в честь св. великомученника Георгия. Службу возглавил настоятель прихода священник Константин Дженков.
В феврале 2019 года протоиерей Владимир Петренко из Бразилии посетил США. В Праздник Сретения он служил в Вознесенском приходе в Фаир Факс, близ Вашингтона (настоятель иерей Андрей Фрик), а в воскресенье, 17 февраля, о. Владимир отслужил Божественную Литургию в храме в честь Жен Мироносиц в Синодальном доме (штат Нью Йорк).
22 февраля 2019 Патриарх Киевский и всей Руси-Украины Филарет, в связи с намерениями Украинской Греко-Католической Церкви провести паломничество и совершить Божественную литургию в соборе Святой Софии в Киеве, направил обращение к главе УГКЦ Блаженнейшему Святославу Шевчуку
Предлагается для рассмотрения краткий чин соборования одним священником, совершаемым в больнице или на дому. Подобный чин применялся в РПЦЗ, когда не было возможности собрать вместе семь священников, а больной слаб, чтобы сознательно молиться за продолжительным чином елеосвящения.
Одним из основных принципов еврейства является вера в пришествие мессии. Он будет потомком из рода Давидова и ему будет дарована Божественная мудрость, благодаря которой он сможет совершить великие дела и для Израиля, и для всего человечества. Некоторые из тех дел, которые совершит мессия следующие: 1) он приведет человечество к познанию единого, истинного Бога всей вселенной, 2) в дни его владычества наступит мир, благополучие и процветание, 3) он восстановит царство Давида и его династию, 4) он отстроит храм в Иерусалиме, 5) восстановит Синедрион и все законы, которые после разрушения храма перестали соблюдаться и 6) заставит всех евреев соблюдать устную и письменную Тору.
6/19.02-2019 г. в Софии в Кафедральном Соборе Успения Пресвятой Богородицы был отслужен молебен в честь свт. Фотия Патриарха Константинопольского. Молебен, в день своего тезоименитства, возглавил Высокопреосвященный митрополит Триадицкий Фотий.
В годовщину снятия ленинградской блокады в первую очередь должно вспомнить о тех неисчислимых (и не подсчитанных до сих пор) жертвах, которые были обречены на медленную и мучительную голодную смерть. Причем для большинства блокадников эти страдания в зимнее время года отягощались аномальными холодами, которые в значительной степени увеличивали смертность населения. Казалось, пришли апокалиптические времена.
В годы Второй Мировой войны далеко не все православные священнослужители на оккупированной территории Ленинградской области принадлежали к Московской Патриархии. Были и такие, кто принципиально отказывался подчиняться организованной в августе 1941 г. экзархом Прибалтики митр. Сергием (Воскресенским) Псковской Духовной Миссии, так как входили в иосифлянское движение и причисляли себя к так называемой Истинно-Православной Церкви. У них не имелось централизованного управления, это были отдельные, как правило, не связанные между собой священники, чудом уцелевшие в ходе массовых репрессий конца 1930-х гг. На оккупированной территории они, как правило, выходили из подполья и легализировали свою деятельность.
Генеральная ассамблея клириков и мирян русского экзархата в Западной Европе на внеочередном собрании подавляющим большинством голосов отказалась от самороспуска, на котором настаивает Константинопольский патриархат.
По мере того, как приближается Великий Пост, все больше и больше появляются в богослужении особые молитвословия, которыми Церковь как бы подводит, готовит нас к постному времени молитвы, поста и покаяния.
<…> Наконец, есть и третий, самый нижний этаж катакомб - Истинно Православная Церковь.Никакой прямой связи с нею у нас нет. Судить о ее жизни, о методах ее воспитательной деятельности и богослужебной практики мы можем только по тем сведениям, которые становятся известны, когда полицейским властям атеистического государства удается раскрыть какой-нибудь очаг Истинно ПравославнойЦеркви, но и то, только в тех случаях, когда об этом напишут в крупных советских газетах, попадающих за границу. Ведь известно, что даже областные газеты, не говоря уже о районных и городских, за границу не выпускают.
В Московской патриархии ещё 13 июня 2016 года приняты "Прошения обо всех убиенных в годы репрессий", составленные так, что могут подходить как для пострадавших за Христа мучеников, так и для тех, кто этих мучеников убивал, но потом пострадавших от своих же. В Прошениях, по сути, и палачи, и жертвы собраны воедино. Выражение "рабы Божии", в данном случае, я полагаю, авторами Прошений предложено как именование всех людей, вне зависимости от их веры или неверия (как это принято сейчас в МП). Не сказано а Прошениях, за Кого пострадавших и от кого пострадавших. К сожалению, обычное, ставшее привычным, патриархийное иезуитство.