Митрополит Агафангел: Осторожно — советская нерусь
Богоборцы, захватившие власть в Православном государстве — Российской Империи, — изначально были озабочены полным разрушением духовной и материальной "буржуазной" культуры и "материалистическим переосмыслением" всей мировой истории: "весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим" — так это декларировалось в советском гимне. Во всех школах учили, что настоящая жизнь на планете началась только после "революции" 1917 года и создания СССР, а до этого был сплошной мрак и угнетение. Всеобщее счастье человечества начнётся только с победы коммунизма во всём мире в результате третьей мировой войны — именно к такому главному выводу в итоге пришла передовая советская мысль. Отсюда и милитаризация всей "страны огромной", продолжающаяся в РФ по сей день.
Свою задачу полного уничтожения прошлого богоборцы осуществляли с поистине диавольской энергией и изощрённостью. Прежде всего беспощадно искоренялся "эксплуататорский" класс и все, кто был с ним связан — в том числе верующие и духовенство. Вся страна была залита кровью и заключена в концлагеря, запрещена частная собственность, любые независимые организации, религия и философия — единственной верной "идеологией" была провозглашена только одна — коммунистическая, за несогласие с этим — тюрьмы и смерть. Так в СССР на практике разрушался до основания "старый мир".
Однако, на определённом историческом этапе (с финалом в "послебрежневский" период), пришло полное осознание, что богоборческая коммунистическая власть во всех направлениях зашла в тупик, и продолжать своё существование в традиционном виде больше не может — поскольку начались необратимые процессы её разложения (начавшиеся грандиозным всеобщим "застоем"). Одной из характернейших отличительных черт советской власти является то, что она совершенно неспособна признавать свои глобальные ошибки, поэтому все кровавые дела были стыдливо поименованы "перегибами" (только не ошибками), и, вместо покаяния запущена перестройка. Имея прямую преемственность от сатанистов (и оставаясь, по своей сути, сатанистами), боровшихся с Богом и совершивших переворот в Православном государстве в 1917 году, советские представители во власти оказались не в силах идейно отречься от своих кровавых отцов-основателей. Поэтому, они нашли выход, предусмотренный их "материалистической диалектикой" — ничтоже сумняшеся, включили в число своих героев тех, кого они убивали и преследовали на протяжении первых десятилетий своей жуткой кровавой истории, а в число своих достижений — то, что они с первых дней своей власти пытались разрушить. Отныне у них в героях великие князья, цари и императоры, православные иерархи и святые, и вообще все те, против кого была направлена их "коммунистическая революция", в одном ряду с их убийцами и "идеологическими противниками". Даже мучеников за Христа времён советских гонений советские же и прославили во святых!
Соединив таким образом несоединимое, богоборцы, наконец, объединили в одно целое веру в Бога и материализм. В результате вышла новая советская синкретическая "религия", смешавшая в себе всё — "Христа и Велиара" (см. 2Кор 6.15). Если в СССР устраивали демонстрации с портретами вождей взамен крестных ходов, то в РФ крестные ходы и демонстрации совместили в одно целое — шествие портретов в сопровождении икон (в том числе Сталина), в виде "бессмертного полка".
* * * *
В Советской церкви (МП) окончательно закрепилась жёсткая иерархичность — высшее церковное начальство составляет единую касту с власть и деньги имущими (сейчас этот "подвиг" не без успеха пытается повторить ПЦУ в Украине, осуществив подмену УПЦ). В Советской церкви прихожанин не имеет никакого значения перед священником, священник — перед благочинным, благочинный — перед епископом, епископ — перед синодом. В итоге этой "лествицы нисхождения", спустившись до дна, оказалось, что "между нами и вами утверждена великая пропасть" (Лк 16.25) — между кастой, в которой пребывает патриарх, и простыми прихожанами. Такое состояние МП не позволяет даже представить возможность выздоровления церковного организма. Само подобное состояние общества именуется диктатурой, причём, в МП диктатура осуществляется кремлёвскими политиками, а патриарх в этой иерархической цепочке — первое передаточное звено.
Этот нынешний симбиоз "света и тьмы" оказался страшнее, чем была Московская патриархия в СССР, поскольку тогда церковь была подъяремная и, хоть на словах, отделена от государства. Сейчас же — они одно целое в самой власти. Отныне всё, к чему этот симбиоз прикасается, оскверняется им в самом прямом и страшном значении. Синкретическая Советская церковь-государство осквернила русскую историю, русскую символику, русскую православную веру — осквернила буквально всё, что было святого на нашей земле. Таким образом можно констатировать, что в метаморфозах своего падения, объявленная Брежневым "новая историческая общность — советский народ", образовала внутри себя сообщество, использующее именование себя "русскими людьми" (на деле таковыми не являясь), составившее нового качества советскую общность, соединяющую внутри себя свет и тьму — православие, язычество и атеизм, аналогов которой не было в мировой истории — советскую нерусь.
* * * *
Истинная Церковь потому и Христова, что нет в ней и над ней никого, кроме Христа. Только так, и никак иначе, может и должна существовать подлинная Церковь. Церковь, подчиняющаяся мирской власти, тем более, власти человека-убийцы и благословляющего все преступления его советского псевдо-патриарха — не есть Церковь Христова, а церковь Антихриста. Поскольку для советской неруси не существует иного возглавления, кроме основавшей её советской власти, к ним вполне применима действующая по сей день анафема, наложенная Патриархом Тихоном на эту власть в январе 1918 года:
"Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это — поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей — загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей — земной.
Властию, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви православной.
Заклинаем и всех вас, верных чад православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение".
Эта анафема адресована каждому из тех, кто считает себя православным христианином, но при этом пытается служить "двум господам".
* * * *
Всё, сказанное мною относится исключительно к советской власти и единому с нею возглавлению Московской патриархии, а также ко всем, одобряющим этот симбиоз.
По сравнению с МП, Русская Православная Церковь Заграницей была, в известном смысле, совершенно демократична (в плане взаимоотношений епископата, священства и мирян). Точнее — не демократичной (неправильный термин), а была по-настоящему Соборной Церковью. Соборность от демократии, на мой взгляд, отличается тем, что демократия — это государственная воля большинства при голосовании (чего, собственно, в реальности не бывает и быть не может), а соборность — это доступное всем открытое обсуждение, но решение по этому обсуждению принимают те, кто избран для этого в соответствии правилами и традициями Церкви, причём, принимающие решения должны быть озабочены тем, чтобы церковный народ эти решения понял, принял и одобрил. Без рецепции всего Тела Церкви, никакие принципиально важные решения священноначалия не принимаются, поскольку Церковь — это единый организм.
* * * *
Конечно, мы не должны желать никому зла, в том числе и своим врагам. Врагам мы должны желать только того, что желаем самим себе — покаяния. В чём, на мой взгляд, должно заключаться покаяние для Московской патриархии? (которого там не было с 1927 года по сей день):
Только в возвращении ко Христу.
МП следует разделить в себе Божие и кесарево, и всё, что кесарево — политику, чуждую идеологию, светскую власть, роскошь и гордость, изжить из себя, уподобившись Христу — стать свободной, независимой ни от каких сторонних сил. Только тогда она приблизится ко Спасителю. Но, к сожалению, для священноначалия МП в целом, связанного сотрудничеством с КГБ-ФСБ, в анналах которой хранятся на них задокументированные грехи и прочий "компромат", это невозможно (что хорошо видно на примере высших иерархов УПЦ). Дай Бог, конечно, чтобы кого-то из их числа совесть заставила бы покаяться. У Бога всё возможно, пока жив человек.
Простым людям в наши дни остаётся одно: тем, кто желает быть верными Христу, бежать из Содома в другою ограду, в подлинную Землю обетованную (см. Мф 10.23; см. также 2Кор 6.14-18; Пс 1, и множество иных мест). Это тот единственно верный путь, который указан нам Священным Писанием. Ради нашего спасения в вечности.
+ Митрополит Агафангел
15 мая 2025 года
Метки: рпцз, митрополит агафангел