<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
		<description>Обсуждение Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</description>
		<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova</link>
		<lastBuildDate>Sat, 04 Apr 2026 03:10:49 +0000</lastBuildDate>
		<generator>JComments</generator>
		<atom:link href="http://internetsobor.org/index.php/component/jcomments/feed/com_content/2372" rel="self" type="application/rss+xml" />
		<item>
			<title>RE: Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
			<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2976</link>
			<description><![CDATA[Недавно опубликованный на интернет Портале-кредо ру, документ: «Разъяснение архиепископа Андрея (Маклакова) (РПАЦ) об одной попытке преодоления разногласий между различными «осколками» Русской Православной Церкви» и перепечатанный на нашем сайте Интернет-Собор, при прочтении первых строк вызывает предрасположенн ость к автору, как авторитетному православному епископу, который может возглавить движение за объединение как сказано в заглавии «осколков» РПЦЗ. «Года два назад я стал получать письма....», о чем простой читатель может подумать, что автор, имеет возможность созвать епископов для "выяснения отношений", даже позволив себя и приглашенных архиереев запереть в комнате по примеру Римской курии когда происходят выборы нового Римского папы. Для подкрепления своих доводов, что в таких собеседованиях можно достигнуть объединения, он просто берет в пример 1994 год, когда по инициативе двух архиереев входящих в состав РПЦЗ, Архиепископа Тамбовского и Обоянского Лазаря (Журбенко) и Епископа Суздальского Валентина с подведомственны м священнослужите лями был организован так называемый ВВЦУ. Решением которого было создание Свободной Российской Православной Церкви, самоуправляющей ся от Архиерейского Собора РПЦЗ как высшей своей церковной власти, что явно было прямым нарушением архиерейской присяги даваемой ими при рукоположении, но ни как «разрешения противоречий» как пишет еп.Андрей. Автор "Документа", правда забывает написать, что Архиепископ Лазарь и Епископ Валентин на Архиерейском Соборе проходящем в Леснинской обители во Франции, принесли расскаивание в содеянном и сослужили с Архиереями как он пишет: "лицами которые позже привели РПЦЗ к капитуляции перед Московской патриархией", правда умышленно умалчивая, что состав Архиерейского Собора 1994 года, был не тот, что в 2007 году. Первоиерарх РПЦЗ Митрополит Виталий, Архиепископ Антоний Зап-Амер. и Сан-Франц., Архиепископ Серафим, Епископ Митрофан, епископ Даниил, Епископ Вениамин, Архиепископ Лазарь и епископ Валентин. (Постановление второй сессии Архиерейского Собора РПЦЗ от 22 ноября 1994 г.). Правда уже по возвращении в Россию, Архиеп. Лазарь и еп. Валентин, нарушили подписанный Акт о примирении и снова уклонились в раскол, за что Архиерейским Синодом от 22 февраля 1995 года были запрещены в священнослужени и. Архиеп. Лазарь в дальнейшем действительно порвал с ВВЦУ подав в Архиерейский Синод прошение о снятии запрещения и разрешения в священнослужени и. Но указ о запрещении с Архиеп. Лазаря был снят только на Архиерейском Синоде 9 декабря 1995. Правда ему разрешалось только священнодействи я в Одесском храме, без действия административно го управления епархией до Архиерейского Собора который должен был состоятся в сентябре 1996 года в г. Нью-Йорк. Архиерейский Собор 3 сентября 1996 года, принял резолюцию: "По делу запрещенного епископа Валентина, бывшего Суздальского и Владимирского, постановили: принять предложенный комиссией проект резолюции. Епископ Валентин признается лишенным сана, а его т.н. священнодействи я считаются недействительны ми. Также не правдиво указано и о епископе Вениамине (Русаленко), он никогда не входил в ВВЦУ и ему не надо было "покидать" и "возвращаться" в РПЦЗ. Далее еп. Андрей, начинает учить, что должен был сделать Епископ Агафангел (Пашковский), после того, как не принял Акт о соединении РПЦЗ и РПЦ МП. Забывая при этом, что епископ Агафангел, входил в состав Архиерейского Собора РПЦЗ, который лишил епископского сана Валентина (Русанцова). А архиепископ Лазарь и епископ Вениамин были выведены из состава Архиерейского Собора РПЦЗ за учиненный раскол, на Архиерейском Синоде 15 мая 2002 года. О том, что Владыка Агафангел остался один, еп. Андрей, опять пишет неправду, видимо, чтобы показать некую недееспособност ь положения епископа оказавшегося в одиночестве. Видимо намекая на Апостольские правила, что епископа рукополагают три или два епископа. Но как мы все помним Владыка Агафангел не остался один, был еще епископ Даниил, правда уже очень немощный. И который поддержал епископа Агафангела, передав письменно свое согласие на будущие хиротонии. О том, что епископ Агафангел обратился за помощью к Синоду Противостоящих, в совершении епископских хиротоний, нет ничего предосудительно го, так как РПЦЗ и Синод Противостоящих, состоял в евхаристическом общении и обращение в таких случаях были известны в истории Православной Церкви неоднократно. После рассказа о положении в РПЦЗ и о том, что должен был сделать епископ Агафангел после событий 2007 года, еп. Андрей снова возвращается к своей личности, как о главном объединителе "осколков" РПЦЗ, где на встречах с Архиеп. Андроником, еп. Иосифом и еп. Стефаном, пытается навязать всем, что одна из главных причин разделяющих нас, это вопрос так называемого киприанизма. Что он был осужден на Соборе РПАЦ в 2008 году, правда опять забывая, какое отношение наши архиереи имеют к решениям РПАЦ? Что РПЦЗ предала анафеме экуменизм и что РПЦЗ подпадает под свою же анафему состоя в литургическом общении с Синодом Противостоящих на основании мнения епископа Григория (Граббе), который уже находился давно на покое, а в связи с поддержкой РПАЦ, неоднократно как архиерей РПЦЗ, имел осуждение со стороны Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Виталия. О том, что на собрании в храме преп. Сергия, обсуждали еп. Андрея, в этом нет ничего предосудительно го. Это собрание духовенства РПЦЗ и вопросы поднимаемые на этих собраниях могут быть разные, в том числе и обсуждение тех, или иных лиц состоящих вне РПЦЗ. И если епархиальное собрание принимает такую резолюцию в отношении еп. Андрея, предупреждая свою паству "о недопустимости с ним каких-либо контактов" это внутреннее решение РПЦЗ. Но еп. Андрей, решил раскрыть эту тайну, обвинив Синод РПЦЗ в предвзятом к нему отношении, где начал сначала оправдывать свой поступок с постановкой машины на учет в другом штате. И признанием в этом проступке: "...Это урок я получил и мне по-настоящему очень жаль и неловко, что повел себя таким образом". Но далее еп. Андрей переходит уже в наступление, призывая в свидетели законы страны и церковные правила судопроизводств а: «Я живу в стране, где законами утверждается, что человек невиновен до тех пор, пока его вина не доказана. Тяжесть доказательств возлагается на тех, кто обвинил меня. Согласно церковных законов, если кто-то обвиняет кого-либо на духовном суде и не в состоянии доказать своих обвинений, то наказание падает на того, кто обвиняет". Здесь правда еп. Андрей забывает, что на него никто в Архиерейский Синод РПЦЗ, не подавал жалобу, и Синод не начинал расследования в отношения его. По одной лишь причине, что еп. Андрей, не состоит в юрисдикции РПЦЗ. Да, когда-то давно в РПЦЗ, бы протоиерей Михаил Маклаков, но он ушел из РПЦЗ обвинив Синод в экуменизме. Будучи запрещенным в 1986 году, присоединился к "матфеевскому" Синоду Церкви ИПХ Греции. В 2003 г. он вошел в состав "Российской Православной Автономной Церкви". 2/15 февраля 2004 г. состоялось пострижение протоиерея Михаила Маклакова в монашество, во время которого он был наречен Андреем и вскоре возведен в сан "игумена". Возведение в сан "архимандрита" состоялось в декабре 2005 г. Решением Архиерейского Синода "Российской Православной Автономной Церкви", принятом 13/26 мая 2006 г., "архимандрит" Андрей (Маклаков), настоятель Свято-Никольско го храма в г. Нью-Джерси (США) был избран "епископом Павловским", викарием Суздальской епархии. "Архиерейская" хиротония Андрея (Маклакова) была совершена 8/21 июня 2006 г. Таким образом, если бы даже еп.Андрей попытался подать обвинительную жалобу на Митрополита Агафангела, то такая жалоба по церковным правилам не может быть принята на основании о положении о Церковном Суде РПЦЗ, отдел первый, п.Д.5, где сказано, "что обвинения не принимаются: от осужденных и изверженных клириков..." Далее еп.Андрей, уже просто доходит до обвинения всех в одержимости некоего существа с рожками. Правда забывая, что все святые когда их обвиняли в безнравcтвеннос ти или каких других грехах, всегда со смирением признавали, что они грешны всем этим. Только противились если им приписывали, что они еретики. протоиерей Евгений]]></description>
			<dc:creator>Протоиерей Евгений</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 16 Oct 2013 20:26:37 +0000</pubDate>
			<guid>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2976</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
			<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2888</link>
			<description><![CDATA[Сообщение удалено.]]></description>
			<dc:creator>Андрей2</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 10 Oct 2013 08:52:16 +0000</pubDate>
			<guid>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2888</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
			<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2878</link>
			<description><![CDATA[Совершенно согласен.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 20:47:26 +0000</pubDate>
			<guid>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2878</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
			<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2877</link>
			<description><![CDATA[В репортаже о посещении вл. Агафангела США и о проведении епархиального собрания на Толстовской ферме, сказано: "Также, ввиду открывшихся фактов безнравственной жизни епископа РПАЦ Андрея (Маклакова), собрание постановило обратиться к пастве с предупреждением о недопустимости с ним каких либо контактов". Больше об этом со стороны РПЦЗ ничего не говорилось и не писалось. То, что Андрей Маклаков решил сейчас написать, это его личное дело. Я думаю, что было бы правильным со стороны модераторов сайта Интернет Собор не обсуждать эту тему. Если А. Маклаков желает об этом поговорить, то пусть найдет другое место.]]></description>
			<dc:creator>Интернет Собор</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 20:37:17 +0000</pubDate>
			<guid>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2877</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
			<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2876</link>
			<description><![CDATA[Сообщение удалено.]]></description>
			<dc:creator>Андрей2</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 20:07:00 +0000</pubDate>
			<guid>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2876</guid>
		</item>
		<item>
			<title>RE: Оправдание епископа РПАЦ Андрея (Маклакова)</title>
			<link>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2867</link>
			<description><![CDATA[Странное объяснение. Еп. Андрей Маклаков, с одной стороны, признал, что нарушил закон и получил за это 2 года условно, с другой стороны, сам широко озвучил в подробностях предъявляемое ему предполагаемое обвинение в безнравственнос ти. Причем, не отрекся от него, но потребовал доказательств. Мы не считаем обязательным для себя искать доказательства и свидетелей обвинение. Это наше внутреннее дело, и мы по этому внутреннему делу приняли для себя соответствующее определение. Мы не были заинтересованы в том, чтобы обвинения против Андрея Маклакова были конкретизирован ы и широко обнародованы. Если он сам решил пойти на такой шаг, то это его личное изволение.]]></description>
			<dc:creator>Митрополит Агафангел</dc:creator>
			<pubDate>Wed, 09 Oct 2013 16:59:24 +0000</pubDate>
			<guid>http://xvm-9-108.ghst.net/index.php/novosti/alternativnoe-pravoslavie/opravdanie-episkopa-rpats-andreya-maklakova#comment-2867</guid>
		</item>
	</channel>
</rss>
